【精華】暑期實(shí)踐報(bào)告模板6篇
在我們平凡的日常里，報(bào)告的用途越來越大，報(bào)告中涉及到專業(yè)性術(shù)語要解釋清楚。那么，報(bào)告到底怎么寫才合適呢？以下是小編整理的暑期實(shí)踐報(bào)告6篇，希望能夠幫助到大家。
暑期實(shí)踐報(bào)告 篇1
摘要：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，作為一名廣告學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在經(jīng)歷了大學(xué)三年的理論學(xué)習(xí)之后，必須接受一段時(shí)期的實(shí)踐才能成為一名合格的廣告人。廣告業(yè)對于實(shí)踐技能的要求不亞于其他任何行業(yè)，因此傳統(tǒng)的紙上談兵已經(jīng)不能適應(yīng)社會和行業(yè)對于廣告學(xué)畢業(yè)生的嚴(yán)厲要求，因此這次暑假我進(jìn)行了兩個(gè)月的實(shí)習(xí)，這次實(shí)習(xí)讓從未正式接觸社會的我收獲頗豐。
實(shí)踐目的：熟悉公司的運(yùn)作流程，掌握廣告策劃的基本要求，將書本知識與實(shí)踐相結(jié)合，提前適應(yīng)畢業(yè)后的工作生活
實(shí)踐時(shí)間：xx年5月30日到xx年7月30日
實(shí)踐地點(diǎn)：寶雞日報(bào)廣告?zhèn)髅接邢薰?/p>
實(shí)踐單位和部門：寶雞日報(bào)廣告?zhèn)髅接邢薰静邉澆?/p>
實(shí)踐內(nèi)容：
暑假期間，我在陜西省寶雞市寶雞日報(bào)廣告?zhèn)髅接邢薰静邉澆窟M(jìn)行了為期兩個(gè)月的實(shí)習(xí)生活，由于所學(xué)知識與實(shí)踐的差距，我只能從事一些瑣碎的日常事務(wù)，但是報(bào)社領(lǐng)導(dǎo)和同組同學(xué)給了我很大的幫助和支持，使我在這次實(shí)習(xí)中學(xué)到了很多知識，也發(fā)現(xiàn)了自身的不足，策劃部老師們認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹臉I(yè)風(fēng)格，冷靜、執(zhí)著的思維方式，親切友善的待人接物，和諧友愛的工作氛圍等，給我留下了很深的印象，這些收獲將會使我終生受益。
《寶雞日報(bào)》是中共寶雞市委機(jī)關(guān)報(bào)，陜西一級報(bào)紙。XX年，寶雞日報(bào)開通了數(shù)字報(bào)，報(bào)紙廣告收入近年來一直居于陜西地市級報(bào)紙前列。寶雞日報(bào)共12版，分為兩部分，包括寶雞日報(bào)和寶雞日報(bào)新聞晨刊。寶雞日報(bào)共有四版，主要是寶雞當(dāng)?shù)匦陆l(fā)生的重要事件，前三版以新聞內(nèi)容為主，封底常為廣告的聚集區(qū)，包括很多長期廣告，全版廣告。寶雞日報(bào)新聞晨刊共八版，包括社會民生，法制教育，健康養(yǎng)生，汽車資訊，體育娛樂等�？�。每一版都有自己特定的主題你，有利于不同特點(diǎn)的消費(fèi)者根據(jù)自身喜好有依據(jù)，更方便的尋找自己喜歡感興趣的'新聞。
寶雞日報(bào)是寶雞市唯一的綜合性報(bào)紙。他不僅有寶雞日報(bào)廣告?zhèn)髅接邢薰具@樣專業(yè)，針對性強(qiáng)的有效公司做后盾，還包括采編部等，其印刷廠也是專門屬有的。印刷部會負(fù)責(zé)整個(gè)報(bào)紙的版面編排。每個(gè)部門都要很好的配合，聯(lián)絡(luò)，才能做好整個(gè)報(bào)紙。
寶雞日報(bào)廣告有限公司是整個(gè)報(bào)社的經(jīng)濟(jì)支柱，主要經(jīng)濟(jì)來源。其策劃部主要負(fù)責(zé)一些活動的策劃，在這里我看到了更多真實(shí)的東西。有別于我們在學(xué)校參與的策劃活動的是，我們平時(shí)在學(xué)校參加的策劃活動是以目標(biāo)產(chǎn)品為出發(fā)點(diǎn)，針對產(chǎn)品的特色，為達(dá)到提高其知名度，美譽(yù)度，促進(jìn)銷售等目的，專門為該產(chǎn)品或企業(yè)策劃的一項(xiàng)活動。而在我們報(bào)社的廣告?zhèn)髅焦鞠�，他更為�?fù)雜。有的企業(yè)會自主的策劃一些宣傳活動，邀請我們?nèi)⒓�，觀看，了解，訪問，在一定的利益協(xié)調(diào)之下，可將此類宣傳活動通過消息報(bào)道的方式投放到報(bào)紙上，自動的達(dá)到企業(yè)自身原本想要達(dá)到的目的。而我們也不會守株待兔，我們會針對不同的時(shí)期環(huán)境，策劃不同的活動，同時(shí)吸引引導(dǎo)一些企業(yè)主動的參與到我們的策劃活動中。當(dāng)然，其中的利益關(guān)系是必須協(xié)調(diào)好的。
實(shí)習(xí)中，策劃部王商君老師給了我很多次實(shí)踐的機(jī)會，主要從事了以下工作：
2.我還參加了寶雞市斗雞中學(xué)的宣傳活動。斗雞中學(xué)通過組織高中同學(xué)參加歌唱比賽，主持人大賽，以及相互交換自己東西的小集市，來宣傳學(xué)校，讓人們看到不一樣的校園生活。經(jīng)過上一次的經(jīng)驗(yàn)，這次得心應(yīng)手很多，才使得自己的新聞報(bào)道能夠見報(bào)。我相信，只要多努力，多學(xué)習(xí)，多觀察，就一定會成功。
3.廣告策劃、文案我們本身學(xué)的就是廣告學(xué)理論，側(cè)重于廣告的整體創(chuàng)意和廣告文案的寫作，因此在實(shí)習(xí)中王老師給我布置了很多廣告策劃文案寫作的工作，使我學(xué)到了很多書本上沒有的知識。主要完成了“歡樂激情夜，喝彩世界杯”的策劃案、“第二屆招生咨詢會”的策劃文案工作。我以前覺得文案就是有韻味，有藝術(shù)美感，像散文詩一樣，現(xiàn)實(shí)是受眾不是來看散文詩的，他們要的是實(shí)實(shí)在在的利益，但我一直覺得文案中出現(xiàn)這些就會寫得像說明文一樣，沒有藝術(shù)美感，不是我想象中的文案。由此我意識到課堂書本上的經(jīng)典廣告文案與現(xiàn)實(shí)的廣告實(shí)務(wù)還是有距離的，只有美感的文案并不能稱作好文案，只有能產(chǎn)生銷售力的文案才是務(wù)實(shí)的文案，才是好文案。
4.策劃一項(xiàng)活動是一件非常不容易的事情。例如20xx年7月2日舉行的寶雞第二屆招生咨詢會,他從6月10日就著手準(zhǔn)備，包括聯(lián)系贊助商，與贊助商談判合作細(xì)則，聯(lián)系相關(guān)參展院校，與參展院校談判合作細(xì)則，聯(lián)系招生會活動場地及場費(fèi)問題，在間隙中通過報(bào)紙媒介宣傳此次招生活動，吸引學(xué)校與家長的參與，在招生咨詢會進(jìn)行期間詳細(xì)報(bào)道咨詢會的情況。
實(shí)踐總結(jié)：
通過此次實(shí)習(xí)，我看到了自己的不足。像在廣告策劃上，只要一動手，就會意識到自己真的差多少。我充分看到了自己在本專業(yè)以及額外知識上的欠缺。例如，在廣告語的提出上缺少創(chuàng)意;在廣告文案的書寫上，寫作水平明顯須待提高;在與人的溝通上，理解溝通能力仍需改善。
通過此次實(shí)習(xí)，我了解到了一所公司的主要工作流程，了解到了不同部門的不同分工與任務(wù)，了解到了整個(gè)策劃活動的細(xì)節(jié)與始末，了解到了各個(gè)不同崗位的重要性，同時(shí)也了解到了真正的社會現(xiàn)實(shí)，了解到了我們在學(xué)校不曾觸及的各種情況。
通過此次實(shí)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)，自己要學(xué)到東西，不應(yīng)該是靠別人教的，除了社會沒有人會叫你，而是要靠自己用眼睛，用心去觀察的。這次的實(shí)習(xí)，不僅僅要學(xué)到動手操作的能力，還應(yīng)該來了解到類似工作流程，工作細(xì)節(jié)的問題，只有真正了解全局，才能更好的做好局部。
暑期實(shí)踐報(bào)告 篇2
盛夏，北方鄉(xiāng)村的原野是活躍而美麗的。天上白云緩緩地飄動，柔嫩的柳絲低垂在靜謐的小河邊上。廣闊的三晉大地上農(nóng)民正在辛勤地勞作，為的是秋天能收獲豐碩的果實(shí)。
風(fēng)華正茂的莘莘學(xué)子擁有絢麗的青春年華，誰說意氣風(fēng)發(fā)的我們年少輕狂，經(jīng)不住暴風(fēng)雨的洗禮?誰說象牙塔里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?走出校園，踏上社會，我們書寫了一份滿意的答卷。
在酷暑中迎來了大學(xué)生活的第一個(gè)暑期，我滿懷激情地投入到了暑期社會實(shí)踐活動中。作為一個(gè)大學(xué)生更應(yīng)該重視培養(yǎng)自身的實(shí)踐能力，在強(qiáng)化素質(zhì)教育的今天，社會實(shí)踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會,了解社會.同時(shí)實(shí)踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識,鍛煉才干的有效途徑,更是大學(xué)生服務(wù)社會,回報(bào)社會的一種良好形式。
7月16號懷著滿腔熱情我再次走進(jìn)了山西省恒雁晉劇團(tuán)，隨團(tuán)參加下鄉(xiāng)演出，奔著心中那個(gè)夢想進(jìn)發(fā)。又回到了這個(gè)熟悉的大家庭，像久別的親人重逢，十分激動，我受到了大家熱情的招待。四處奔波，居無定所的晉劇生活又開始了，在我心中這種生活永遠(yuǎn)是幸福的。
此次出行的第一站是平遙縣古陶鎮(zhèn)閆壁村，舞臺是臨時(shí)搭建的，住宿的地方還行，這兒離平遙古城很近，有很強(qiáng)烈的文化氛圍，據(jù)說閆壁村每年都要演戲，除了晉劇還有太谷秧歌。
晉劇是山西省四大梆子劇種之一，因產(chǎn)生于山西中部，故又稱中路梆子，外省稱之為山西梆子，主要流布于山西中、北部及陜西、內(nèi)蒙古和河北的部分地區(qū)。清代初年，蒲州梆子流入晉中，與祁太秧歌、晉中民間曲調(diào)相結(jié)合，經(jīng)晉商和當(dāng)?shù)匚娜说膮⑴c而形成晉劇。其后幾經(jīng)變化，在晉中、晉北以至內(nèi)蒙古、河北、陜北的部分地區(qū)發(fā)展傳播開來。清末民初的近百年間是晉劇的發(fā)展時(shí)期，當(dāng)時(shí)班社眾多，人才輩出，尤其是以丁果仙為代表的第一代女演員出現(xiàn)之后，晉劇藝術(shù)提升到了一個(gè)新的階段。
酷熱的七月，演員還是得穿厚厚的戲曲服裝，扎著靠旗，頭被網(wǎng)子和水紗緊緊地包著，在舞臺上還得做各種動作，讓人看著都挺難受的，一場演出結(jié)束后服裝都被汗水浸濕了，晉劇人的生活真是太辛苦了。
我這次隨團(tuán)的主要任務(wù)是《火燒慶功樓》的`朝臣和最后一晚的清唱，這次來比上次更熟悉劇團(tuán)的業(yè)務(wù)，更了解和適應(yīng)這里的生活，也學(xué)到了許多。
隨團(tuán)的還有我縣聞名的鼓師蔣仁義老師，他對我的演唱評價(jià)很高，并在動作和唱腔上對我進(jìn)行了指導(dǎo)，他很支持我對晉劇藝術(shù)的喜愛和鉆研。蔣老師在晉劇藝術(shù)方面有很高的造詣，本團(tuán)的演職人員大都是他的學(xué)生，他們現(xiàn)在都是團(tuán)里的骨干，蔣老師為我們昔陽晉劇事業(yè)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
在平遙演出期間，我見到了山西戲劇職業(yè)學(xué)校的副教授閆斐瑜老師，她現(xiàn)在是山西電視臺《走進(jìn)大戲臺》欄目的負(fù)責(zé)人，是我省著名的晉劇須生表演藝術(shù)家，多年來一直致力于晉劇的改革、創(chuàng)新和教學(xué)，近期準(zhǔn)備在我團(tuán)重排大型現(xiàn)代戲《杜鵑山》，重振晉劇現(xiàn)代戲雄風(fēng)。我們談到了現(xiàn)代晉劇的發(fā)展，唯有改革創(chuàng)新才能使晉劇永葆青春活力，不斷向前。晉劇觀眾趨向老齡化，年輕人不能正確定位晉劇藝術(shù)的地位，閆老師也非常支持我們年輕一代喜歡晉劇藝術(shù)，晉劇的明天要靠我們年輕一代，晉劇藝術(shù)只有在年輕人中發(fā)揚(yáng)光大，才能得以傳承和發(fā)展。
通過這次暑期社會實(shí)踐，我進(jìn)一步了解了晉劇，也發(fā)現(xiàn)了自身的不足，晉劇專業(yè)知識的空白，處事應(yīng)變能力等方面的欠缺，我更意識到了自己肩負(fù)著振興和發(fā)揚(yáng)晉劇藝術(shù)的偉大使命，面對這些，我將會努力克服，培養(yǎng)自己各方面的能力，提高自身的綜合素質(zhì)，為晉劇事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己一份力量。
暑期實(shí)踐報(bào)告 篇3
自從走入大學(xué)，就業(yè)問題就似乎總是環(huán)繞在我們身邊，成了說不完的話題，然而當(dāng)今社會，無論什么工作，都總是“有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先”。所以為了拓展自身的知識面，擴(kuò)大與社會的接觸面，以及鍛煉與提升自身的能力，在這個(gè)暑假我開始了自己的社會實(shí)踐。
不管是哪個(gè)崗位，都有其中的知識;不管從事哪份工作，都必須以一個(gè)平常心去接納，并對此份工作進(jìn)行學(xué)習(xí)，以致做到最好!這個(gè)假期，我的工作是一名普通的服務(wù)員，可能在大多數(shù)人心中，都不大看好這份職業(yè)，覺得這只是伺候人，端茶倒水的簡單工作，一開始我也這樣認(rèn)為。但當(dāng)自己真的接觸了這份工作時(shí)，才體會到自己原來的想法是多么的可笑。
由于該酒店所招聘的大部分員工都為假期工，所以一開始我們進(jìn)行了為期15天的短期培訓(xùn)，培訓(xùn)過程當(dāng)中我們學(xué)到了很多不知道的東西，同時(shí)也深刻體會到任何工作都有難度，只有持之以恒才可以成功。例如，頭幾天我們先進(jìn)行了口頭講解培訓(xùn)，經(jīng)理以上領(lǐng)導(dǎo)，以及外聘指導(dǎo)導(dǎo)師分別為我們講解了餐飲的一些注意事項(xiàng)，餐桌禮儀，以及如何心理定勢等關(guān)鍵問題，每日下午我們也會進(jìn)行一些實(shí)操，例如練習(xí)托盤等。以前看到酒店服務(wù)員托托盤也不覺得有什么，但當(dāng)親身體會到時(shí)，才感受到了他們的不容易。通過長時(shí)間的練習(xí)我們同樣也找到了一些技巧···在培訓(xùn)過程中，個(gè)人簡歷我們雖然很辛苦，但我們學(xué)到的東西也很多，這些在以后的工作生活中，都是很有幫助的。
x月x日我們迎來了我們假期工的第一次接待任務(wù)，同時(shí)也是一次十分重要的市領(lǐng)導(dǎo)接待，此次接待實(shí)為重大，負(fù)責(zé)接待的服務(wù)生，同我一樣，一開始都忐忑不安，但當(dāng)客人來了以后，大家也只有一個(gè)信念，那就是‘服務(wù)到位’，大家都一起努力著。本次接待以本店的一大特色位上個(gè)吃‘蒙古宴席’為主，第一道菜為蒙古烤肉，烤肉盤重達(dá)8斤，并且?guī)Щ�，完全由服�?wù)員上，服務(wù)員撤，這也是上菜過程中最有難度的一道···席間，服務(wù)員們都分工明確，配合默契，三人一組，一上一撤一挪位以及倒酒倒茶換香巾。所有工作都在有序進(jìn)行，為21為客人井然有序的服務(wù)···約兩個(gè)多小時(shí)后，我們圓滿的.結(jié)束了此次接待任務(wù)，不論是菜品還是服務(wù)我們都受到了領(lǐng)導(dǎo)們的一致好評!當(dāng)自己圓滿盡全力圓滿完成一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，心里總是美滋滋的，擁有一份成就感。同時(shí)我也深刻體會到，不論做什么，只要端正態(tài)度，努力進(jìn)取，總會得到意想不到的收獲�？腿伺c家人等同，只要我們用心為其服務(wù)，將他們真的看做我們的家人，我們一定可以做到最好。
通過這次的暑期社會實(shí)踐經(jīng)歷，是我學(xué)到和懂得了許多，我懂得了賺錢的艱辛，所以以后我會很節(jié)儉;在工作過程中我也同樣學(xué)會了如何端正態(tài)度，擺正位置，不論做什么工作，都不該隨意挑剔，或伴有不滿不服態(tài)度，而是應(yīng)該正確看待自己的工作，發(fā)現(xiàn)其中的樂趣，努力做到最好。同時(shí)我也看到了一些不公正不公平，但是我們也不可以任性與其較勁，而是應(yīng)該學(xué)會忍耐，用實(shí)際工作去證明自己的實(shí)力，去打消別人的異樣眼光，讓他人真正信服···總之，這次難忘的暑期實(shí)踐經(jīng)歷使我受益匪淺，對我以后的發(fā)展起著十分重要的作用。
暑期實(shí)踐報(bào)告 篇4
20xx年7月10號下午3：30，去往內(nèi)蒙古烏蘭浩特的火車緩緩啟動，從那一刻起我的心也被帶動了，第一次去那么遠(yuǎn)的地方，心情是十分激動的，很難想象那地方是什么樣子，總是在聽別人說起大草原如何秀美，這次終于可以一睹它的芳容了。
內(nèi)蒙古烏蘭浩特是這次學(xué)院組織社會實(shí)踐的基地，早在出發(fā)前團(tuán)委的劉老師就給包括我在內(nèi)的17名同學(xué)開了動員大會，說了很多的注意事項(xiàng)，往返的路程很長，要19個(gè)小時(shí)的火車才可以到達(dá)那里，我們聽了之后很是驚訝，畢竟我們中的大部分人都是北京人，很少有機(jī)會去坐火車，而且這次幾乎是一天一夜的路程，對于我們的體力和耐力是一個(gè)強(qiáng)大的挑戰(zhàn)。但我們沒有人退縮，因?yàn)槲覀冎肋@次的機(jī)會來之不易，學(xué)院在眾多的報(bào)名學(xué)生中選了我們，我們就知道其中的責(zé)任，我們是學(xué)院的精英，是學(xué)院的象征，我們不可以辜負(fù)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)對我們的寄托。
經(jīng)過漫長的旅途（我清晰地聽到我們這次行程的總時(shí)間是19小時(shí)19分鐘。），我們帶著疲憊的身心，在火車停站的那一刻，終于踏上了異鄉(xiāng)的土地，我們不免有些激動，那是我們期待已久的家園——烏蘭浩特。來迎接我們的是當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)，先為我們安排了住宿的地方，放好東西后我們集體前往一家部隊(duì)餐廳。當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)要為我們接風(fēng)洗塵。因?yàn)殚L時(shí)間的坐火車，火車的顛簸使我胃的老毛病犯了，早上就沒有吃東西，中午到站下了火車還有一種想吐的感覺，而且一直犯胃酸，我只能堅(jiān)強(qiáng)忍著了。
中午這頓飯，我們吃的不是很好，畢竟有領(lǐng)導(dǎo)在席，我們或許是吃不開吧。席間，領(lǐng)導(dǎo)與老師們杯盞交加，來之前有學(xué)長向我說，當(dāng)老師喝多時(shí)，要給老師擋一點(diǎn)酒，可他是不知道，我從不喝酒，根本不知道我自己的酒量，真要是出了洋相，可不是鬧著玩的。對不住了老師。
餐桌上，我們意外地認(rèn)識到了從我們學(xué)院語音康復(fù)專業(yè)畢業(yè)的學(xué)長，崔寶安，沒想到會在這次實(shí)踐中碰到師兄，聽說他在這里已經(jīng)工作五年了，是XX市助聽器監(jiān)測站的站長。當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)高度贊揚(yáng)我們學(xué)院的社會實(shí)踐工作，非常支持我們學(xué)院的同學(xué)和老師到他們這里參觀學(xué)習(xí)，互相交流學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)，相互促進(jìn)。我們學(xué)院也為了表達(dá)感激之情，贈給了我們學(xué)院王書記饋贈的禮物。
吃完飯后，我們必須回旅館小憩一下，長途跋涉使我們身心疲憊，需要補(bǔ)充一下睡眠和體力。下午三點(diǎn)，休息好后的我們坐著當(dāng)?shù)氐陌褪咳ネ朴仪捌斓臍埣踩酥遥ツ抢镂繂柡蛥⒂^學(xué)習(xí)。沿途欣賞著窗外的風(fēng)景，天真的好藍(lán)，云真的好白，一朵一朵接連在一起，趕忙用手機(jī)將這一美景拍下來，我終于知道，天，原來可以和自己如此之近，仿佛觸手可及。時(shí)間不長我們到了殘疾人之家，看到那里的小朋友正在上課，他們可愛的眼神讓我頓生憐愛，可嘆老天不遂人愿，沒有給他們一個(gè)聽得到的美麗世界，這不能不說是一種遺憾。我們從那里的老師口中理解到，他們只有幾位老師，負(fù)責(zé)十幾個(gè)孩子的生活起居和平常教學(xué)，雖然我看到地方不是很大，但那里的布置很整齊，生活的有秩序，我相信孩子在這里是幸福的。之后，我們到一個(gè)房間內(nèi)和孩子們一起玩，我只能說玩，因?yàn)楦竟懿蛔∷麄儯瑹o法教學(xué)。有一兩個(gè)聽話的孩子可以很乖的聽你教給他讀拼音練習(xí)，可是那幾個(gè)活潑的孩子就真是管不住了，上竄下跳，來回跑動，拽著我的胳膊就要我抱，有兩個(gè)孩子還為一個(gè)玩具互相爭搶打鬧，口水不自覺地往下流。我知道這里有聾，智障，腦癱，失語癥的孩子，每個(gè)孩子都有自己的缺陷，教學(xué)就要做出相應(yīng)的個(gè)別計(jì)劃，從這點(diǎn)來看，這里的老師真的是好辛苦，不但要具有過硬的專業(yè)知識，還要有長時(shí)間的耐心與愛心，這些都使我對她們肅然起敬，很是佩服。我們十幾個(gè)學(xué)生一個(gè)人管一個(gè)孩子都看不住，就更別提這里就只有幾個(gè)老師了，她們太棒了，難以想象她們付出的努力會有多么的巨大，一聯(lián)想到自己，偶感臉紅羞澀。這里的經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)，人口也不是很多，離北京何止幾千里之距，她們尚且如此，我們又何言以待？不付出更多的辛苦真是對不起那些給與我們厚望的師長和領(lǐng)導(dǎo)。我長久以來的獻(xiàn)身特教事業(yè)的決心又增加了幾分，選擇特教事業(yè)，我真的無悔！
離開殘疾人之家真是有些許舍不得啊，教會那些孩子們一些禮貌用語就感到很是欣慰和歡樂，畢竟我們不虛此行，我們有所收獲，雖然不多，但這足以使我們走出更加堅(jiān)定的一步。
接下來我們還是乘巴士來到了當(dāng)?shù)氐穆糜蝿俚亍杉己沽�。我們在這里拍照留念，留下我們的足跡，欣賞成吉思汗的偉大豐碑，瞻仰成吉思汗的豐功業(yè)績。我們還買了一些當(dāng)?shù)氐男《Y品作為留念。當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)又帶領(lǐng)我們?nèi)コ粤艘活D豐盛的晚宴，又一次嘗到了當(dāng)?shù)孛耍哄伆�，可以說是回味無窮啊。由于第二天我們要被安排入戶支教，所以我們幾個(gè)同學(xué)商量好后到外面的文具店給孩子們買一些文具用品，表表寸心�？墒�，買完之后卻發(fā)生了一件小小的事故，我們意見不統(tǒng)一，買各種各樣的文具都有著自己的看法
，為此也爭執(zhí)了小半天，但還是買了大家都比較滿意的文具，最后店主寫發(fā)票的時(shí)候出現(xiàn)了小小的差錯(cuò)，她沒有把我學(xué)院的全稱寫規(guī)整，為此幾個(gè)女生據(jù)理力爭，店主的態(tài)度也不是很好，大家都爭得面紅耳赤，某位同學(xué)竟言要到別的家去買文具。這完全就沒有必要嘛，況且我們已經(jīng)將該買的文具裝袋，就差交錢開發(fā)票，為了一點(diǎn)口舌之爭鬧的大家都僵持不下，這完全不值得。畢竟我們是外鄉(xiāng)人，要入鄉(xiāng)隨俗，大家有什么話不能好好說的呢？我們還是學(xué)生，起碼的禮貌素質(zhì)應(yīng)該具備吧。我趕忙將他們叫回，勸雙反都退讓一步，請店主費(fèi)神再重新寫一張發(fā)票給我們，要正規(guī)一點(diǎn)，要不我們拿回去沒辦法報(bào)銷，請求體諒，也勸同學(xué)，人在屋檐下，不能不低頭，不能強(qiáng)硬的態(tài)度上，說幾句好話事就過去了，完全沒有必要跟她爭得臉紅脖子粗的，傷神又費(fèi)力，退一步海闊天空啊……事情解決，打的回到旅店，各自回房休息，我實(shí)在是太累了，躺在床上玩手機(jī)沒幾分鐘，我竟睡著了，直到劉老師捅了我一下，我滕然做起才曉得自己已經(jīng)睡了兩個(gè)小時(shí)，迷迷瞪瞪的去洗澡，回到床上枕著枕頭就又睡去了，一覺到天亮啊。
第二天起來，集體吃過早飯，坐著租來的巴士驅(qū)車前往科右前旗的特殊教育學(xué)校慰問。因?yàn)槭侵芰�，沒有看到學(xué)生，我們不免感到有些遺憾。整個(gè)學(xué)校并不是很大，和我們的學(xué)院差不多。當(dāng)我們參觀到學(xué)生們的藝術(shù)教室時(shí)，我們?yōu)檠矍耙患⌒〉木浪囆g(shù)品所折服，一件小小的教室承載著那么多的學(xué)生的藝術(shù)品，不能不讓人感嘆，我看過了，有素描畫，有國畫，每張人物的畫像都是那么惟妙惟肖，精致且極具觀賞性。最能吸引人的地方是一整桌的泥塑作品，至少有上百個(gè)，每個(gè)作品都別具特色，人物塑像生動活潑，動物塑像活靈活現(xiàn)�？吹矫考髌范际沁@里的學(xué)生一手用工具制作而成，可想而知他們的手會有多巧，會有多妙，這是要具有一定的繪畫基礎(chǔ)才可以辦到的。我作為一個(gè)相對而言的正常人都自嘆不如，誰說殘疾人一無是處？！誰說殘疾人無用武之地？！這些泥塑和那些精美的藝術(shù)品就能說明一切，證明一切！殘疾人和正常人根本沒差什么，少的只是身體上某些器官的不完整，我們同樣有知識，有力量，有氣節(jié)，有骨氣，我們身殘志堅(jiān)，不畏困苦，我們只想證明一件事：我們不比別人差！我想這就是千萬殘疾人所要表達(dá)的內(nèi)心思想吧……之后，我們和學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)來了一次面對面的心靈交流，了解到了科右前旗的特教事業(yè)發(fā)展的情況，以及學(xué)生在這里生活和學(xué)習(xí)情況。我們知道在于特殊孩子們的教育過程中，會遇到諸多的問題，比如個(gè)別教育計(jì)劃的實(shí)施，學(xué)生心理干預(yù)的實(shí)施，青春期學(xué)生心理教育工作的開展等等，都會遇到各種各樣的問題，這都需要特教老師足夠的耐心與精力去做這些事情，從老師的交談中我知道，做特教事業(yè)是一種極大的犧牲，是對人耐心與精力的雙重考核，要怎樣做呢？教育工作離不開教師的耐心和良好的態(tài)度，堅(jiān)持不懈非常難以辦到，遇到困難時(shí)，最好的方法就是同事之間相互傾訴，尋找問題的根源并解決它，要?jiǎng)?chuàng)造大家集體出去玩的機(jī)會放松教師自己的身心，做到心里不煩不燥，堅(jiān)定彼此的信心，給對方打氣，這樣才可以更合適的做學(xué)生的工作。是的，一味的拼搏也是不可以的，也要適當(dāng)?shù)淖屪约悍潘�，讓自己帶著一種愉悅的心情去工作，學(xué)生工作才做得更妥當(dāng)，更完美。受益匪淺啊……
由于時(shí)間有限，我們結(jié)束了談話，最后我們學(xué)院老師將學(xué)院學(xué)生的一個(gè)親手制作的藝術(shù)品贈送給了學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)。離開了學(xué)校，我們繼續(xù)行程，去下一個(gè)目的地——索倫鎮(zhèn)。大概驅(qū)車一個(gè)半小時(shí)后我們終于到達(dá)了那里。這里只有一條寬敞的大馬路，沿馬路兩旁是旅館和餐館，而餐館的后面就是村莊了，一條九曲蜿蜒的河流貫穿村莊，流向遠(yuǎn)方，周邊沿著山麓向上看就是層巒疊翠的高山。后來得知，山上有很多種的`草藥，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)戶一種很重要的經(jīng)濟(jì)來源就是每年定期的到山上采藥材。崔師兄一直在安排我們的行程，把我們分成五組，我和另一個(gè)男生一組，其他女生三個(gè)人為一組，分別安排我們?nèi)ト霊�，我們給與農(nóng)戶錢物以示感謝。中午我們師生在一起吃中午飯，這次沒有領(lǐng)導(dǎo)的加入，我們似乎吃得很好，吃完后，聽完老師的囑托我們分別回到了各自的農(nóng)戶家里。
我們被分到的一戶農(nóng)戶，家里有一個(gè)聾孩子，名叫高陽，今年十五歲，個(gè)子比起同齡的孩子矮了很多，應(yīng)該是營養(yǎng)不良導(dǎo)致的。開學(xué)他就升初中一年級。入戶的時(shí)候，高陽爸爸不在家，聽高陽媽媽說，是去外地打工了，這兩天不會回來，家里還有兩個(gè)外甥幫忙做農(nóng)活，因?yàn)槟貌坏焦ゅX，暫住這里的。下午，我們便和高媽媽一家人在炕上聊天，用東北話說就是嘮嗑。高媽媽是一位勤勞的母親，只有高陽一個(gè)孩子，高爸爸不在家時(shí)，她忙著煮豬食，喂豬，拋地，播種，各種農(nóng)活都要靠她一個(gè)人來做，常年的勞累導(dǎo)致了身體的諸多不適，可是沒有辦法，家里窮，又因?yàn)楦哧柕臍埣不瞬簧馘X，平時(shí)非常的省吃儉用。高陽這孩子很是淘氣，由于佩戴的助聽器時(shí)間晚了，導(dǎo)致他各種語言技能的學(xué)習(xí)比同齡的孩子遲緩的多，聽高媽媽說，孩子的學(xué)習(xí)很差，雖然現(xiàn)在隨班就讀，可
如果沒有老師經(jīng)常給他補(bǔ)習(xí)功課，他是跟不上的。聽到這些，挺為這個(gè)孩子感到可惜的，他很機(jī)靈，如果學(xué)習(xí)上努力，一定會有所收獲，可是錯(cuò)過了配戴助聽器的最佳時(shí)期，現(xiàn)在只能通過各種其他的輔助途徑彌補(bǔ)他的這個(gè)缺陷。這個(gè)孩子給我影響最深刻的就是，人不大，本事不小。家里的摩托車，農(nóng)用機(jī)車，三輪車，大型機(jī)車都會開。當(dāng)天下午我就領(lǐng)教了他的本領(lǐng)，可謂是有驚無險(xiǎn)的一次幾次旅程。家里的豬，該喂了，于是高陽的表哥借來鄰居家的農(nóng)用三輪機(jī)車去拉垓里的飯店留下來的泔水，看到高陽坐到了主駕駛的位置，我十分的驚訝，天啊，這孩子能開車？心里忐忑不安的使勁抓緊車上桅桿，生怕一不小心就被甩了下去。令我意想不到的是，這孩子開車的技術(shù)真不是蓋的，過河，拐彎，剎車，加速，駕輕就熟�？吹梦沂悄康煽诖�，可我的腿依舊是打軟的。畢竟這還是個(gè)十五歲的孩子�。÷牨砀缯f，他除了塔吊不會開，各種車輛都會開。因?yàn)樗跏治ｋU(xiǎn)，父母都不允許，他只能在地面的駕駛室里看操作手冊，并且已經(jīng)看得明白了。真是農(nóng)村的孩子早當(dāng)家啊，相比較而言，我就差的太遠(yuǎn)了。其實(shí)從另一個(gè)層面看，高陽這個(gè)孩子可以說是一個(gè)超常兒童，對于同齡孩子想掌握這些技能很困難，而對于個(gè)子更矮的他來說，更實(shí)屬不易。如多加利用他的這方面技能，好好培養(yǎng)，一樣有出息啊！
在高陽家在炕上度過了一晚，我或許是水土不服，早上起來就鬧肚子了，一上午就去了五次廁所，虛脫的不行，還好有藥盯著。下午就見好了，早上的小雨下午也停了，太陽也出來了。期間，高陽的小學(xué)班主任老師聽說我們過來，特意過來看一看，我們之間也可以說是半個(gè)同行，談話過程中相互之間交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)更多的是我們向這位老師取經(jīng)，這位老師是半路出家，帶高陽也只有兩年，從她這里了解到，起初對高陽束手無策，在教學(xué)上不知該如何入手，經(jīng)過培訓(xùn)和一年時(shí)間的摸索，才初步掌握他的學(xué)習(xí)規(guī)律，如何教學(xué)，可想而知其中的艱辛。我們感到很遺憾，因?yàn)楸旧磉�沒有畢業(yè)，對于實(shí)踐教學(xué)更是經(jīng)驗(yàn)甚少，沒有什么經(jīng)驗(yàn)與老師共享的，只能從自身學(xué)習(xí)的知識上給予老師小小的幫助。從這一點(diǎn)上我就知道，我現(xiàn)在掌握的特教知識還是太少，經(jīng)驗(yàn)太缺乏，只有更加努力的學(xué)習(xí)專業(yè)知識，才能更有力的教育那些特殊孩子。
下午2點(diǎn)多，高陽的爸爸在我們的意料之外到來了，才得知是因?yàn)橛杏H戚告訴正在工作的高爸爸家里來了兩個(gè)大學(xué)生，來教高陽說話，他不顧工作從幾十里外的工地上趕來回來，我們真是受寵若驚，萬萬沒有想到會有如此待遇，給我們套在頭頂上的光壞，使我們都不好意思了。于是，我們誠然接受了高爸爸的盛情款待，為此我破了酒戒。當(dāng)天晚上高爸爸喝得很激動，我們也很激動的配合，傾訴著我們彼此感激�？晌覀冞�是學(xué)生，不勝酒力，我悄悄的在桌下給老師發(fā)短信告急，如果不來馬上接我們，恐怕今晚上就癱這了。還好崔師兄來得及時(shí)，將我們接走，可是那代價(jià)還是一杯酒，喝的是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)歸流河酒，雖然度數(shù)不高，可從我口入胃，這一路燒灼的感覺我至今難忘。我們相信，這就是內(nèi)蒙人的豪爽，這就是內(nèi)蒙人熱情待客的禮道，無需多言，所有的感情都融入這甘甜的美酒，化為一股暖流，流入心腸……
回到當(dāng)?shù)氐穆玫�，我只是偶感暈眩，可是和我同吃同住的男同學(xué)沒多久就吐了，那晚我們每人至少是半斤酒啊……
入戶支教的任務(wù)就這樣完成了，有遺憾，也有收獲，畢竟時(shí)間短，我們不能將我們所有的知識傾囊相授，只有盡我們自己的綿薄之力來安慰自己的心靈。祝愿那些孩子們早日成長，學(xué)業(yè)有成。
形成的最后一天，輕松而愉快。崔師兄帶領(lǐng)我們?nèi)チ松洗螌?shí)踐基地——滿族鄉(xiāng)滿族屯。去領(lǐng)略大自然的風(fēng)景秀麗，完美風(fēng)光。一路上風(fēng)從耳邊刮過，聞上去是那么的沁人心脾，是的，這里的綠色完全可以用聞出來的。當(dāng)天上午，我們來到那達(dá)慕大會的比賽地點(diǎn)，在這里拍照留念。如果不親自來這里，你真的不會相信，天，原來是如此的開闊，地，原來是如此遼闊，山，原來是如此的莊嚴(yán)秀麗。當(dāng)?shù)巧咸m亭，遠(yuǎn)眺山巒，清澈的溪流像一條絲帶一樣流過翠綠草原，牛羊悠閑的啃食豐富的嫩草，各色野花沿山脊開滿山頭，清爽的涼風(fēng)穿透衣衫，輕柔地?fù)崦约旱募∧w，我突然感到釋然，釋然到可以將自己獻(xiàn)給這美麗的大草原！再后來，我們?nèi)ヅ懒税桨�，我輕輕地圍繞著敖包走上了一圈，許下三個(gè)心愿，我知道我很貪心，但我相信它們都會實(shí)現(xiàn)的。離開滿族屯之前，我們品嘗到了真正的美味手把羊肉。
我知道，這樣的美景和美食是給我們這次社會實(shí)踐的行程畫上了完美的句號，但是它所留給我們不僅是忘不掉的美景與美食，而是這印象，這一生受益匪淺的社會實(shí)踐印象……我回來的路上深深思考：為什么我當(dāng)初會選擇特殊教育這個(gè)專業(yè)？只是小的時(shí)候一個(gè)小小的心愿：可以學(xué)手語，和聾人說話？不是的，不是這樣的，這應(yīng)該是一種上天注定的緣分，這種緣分把我和特殊教育糾結(jié)在一起。既然已經(jīng)在一起，就要想以后得生活，我注定要陪伴特殊教育一生，注定要為特殊教育獻(xiàn)出我全部的力量，我還祈求什么？我很知足，我
很滿足，這一次的社會實(shí)踐讓我更加堅(jiān)定了信心，更加確信我選擇特殊教育是無悔的！
暑期實(shí)踐報(bào)告 篇5
一、實(shí)踐目的：大學(xué)生社會實(shí)踐作為高等院校實(shí)踐教育的重要組成部分，目的在于彌補(bǔ)學(xué)校教育教學(xué)工作的不足，豐富和深化大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐內(nèi)容，促進(jìn)青年學(xué)生在理論和實(shí)踐相結(jié)合的過程中增長才干、健康成長的重要課堂，從而優(yōu)質(zhì)成才、全面成才。
二、實(shí)踐內(nèi)容：先介紹實(shí)踐安排概況，包括時(shí)間，內(nèi)容，地點(diǎn)等，然后按照安排順序逐項(xiàng)介紹具體實(shí)踐流程與實(shí)踐工作內(nèi)容、專業(yè)知識與專業(yè)技能在實(shí)踐過程中的應(yīng)用。以記敘或白描手法為基調(diào)，在完整介紹實(shí)踐內(nèi)容基礎(chǔ)上，對自己認(rèn)為有重要意義或需要研究解決的問題重點(diǎn)介紹，其它一般內(nèi)容則簡述。
三、實(shí)踐結(jié)果：圍繞實(shí)踐目的要求，重點(diǎn)介紹對實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問題的分析，思考，提出解決問題的對策、建議等。分析討論及對策建議要有依據(jù)，有參考文獻(xiàn)，并在正文后附錄。分析討論的內(nèi)容及推理過程是實(shí)踐報(bào)告的重要內(nèi)容之一，包括所提出的對策建議，是反映或評價(jià)實(shí)習(xí)報(bào)告水平的重要依據(jù)。
四、實(shí)踐總結(jié)或體會：用自己的語言對實(shí)踐的效果進(jìn)行評價(jià)，著重介紹自己的收獲體會，內(nèi)容較多時(shí)可列出小標(biāo)題，逐一匯報(bào)。總結(jié)或體會的最后部分，應(yīng)針對實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的自身不足之處，簡要地提出今后學(xué)習(xí)，鍛煉的努力方向。
五、正文字體：宋體小四號字。字?jǐn)?shù)：3000字左右
第一次參加社會實(shí)踐，我明白中學(xué)生社會實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實(shí)踐活動，有助于我們在校中學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。近三個(gè)月的社會實(shí)踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實(shí)踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實(shí)踐中開拓了視野，增長了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我在實(shí)踐中得到許多的感悟！
一：掙錢的辛苦
整天在公司辛辛苦苦上班，天天面對的都是同一樣事物，真的好無聊��！好辛苦啊！在那時(shí)，我才真真正正的明白，原來父母在外打工掙錢真的很不容易！
二：人際關(guān)系
在這次實(shí)踐中，讓我很有感觸的一點(diǎn)就人際交往方面， 大家都知道社會上人際交往非常復(fù)雜，但是具體多么復(fù)雜，我想也很難說清楚，只有經(jīng)歷了才能了解。才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起， 每一個(gè)人都有自己的思想和個(gè)性，要跟他（她）們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎么把握了。我想說的一點(diǎn)就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學(xué)著適應(yīng)它。如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。讓我在這次社會實(shí)踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。同時(shí)在這次實(shí)踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實(shí)在不行可以虛心請教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
三：管理者的管理
在公司里邊，有很多的管理員，他們就如我們學(xué)校里邊的領(lǐng)導(dǎo)和班級里面的班干部。要想成為一名好的管理，就必須要有好的管理方法，就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級里的同學(xué)們！要想讓他們服從你的管理。那么你對每個(gè)員工或每個(gè)同學(xué)，要用到不同的管理方法，意思就是說：在管理時(shí)，要因人而異！
四：自強(qiáng)自立
俗話說："在家千日好，出門半"招"難！"意思就是說：在家里的時(shí)候，有自已的父母照顧，關(guān)心，呵護(hù)！那肯定就是日子過得無憂無慮了，但是，只要你去到外面工作的時(shí)候，不管你遇到什么困難，挫折都是靠自已一個(gè)人去解決，在這二個(gè)多月里，讓我學(xué)會了自強(qiáng)自立！凡事都要靠自已！現(xiàn)在，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨(dú)立！
五：認(rèn)識來源于實(shí)踐
一切認(rèn)識都來源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識的來源說明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高！馬克思思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用，認(rèn)識對實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識對實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨(dú)立性，可以對實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。實(shí)踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
六：專業(yè)的重要性
選擇了化學(xué)為專業(yè)的我，在這次實(shí)踐中自然比較關(guān)注這一環(huán)。雖然在實(shí)踐中只是負(fù)責(zé)比較簡單的部分，但能把自己在學(xué)校學(xué)到的知識真正運(yùn)用出來也使我頗感興奮！在學(xué)校上課時(shí)都是老師在教授，學(xué)生聽講，理論部分占主體，而我自己對專業(yè)知識也能掌握，本以為到了企業(yè)實(shí)踐應(yīng)該能夠應(yīng)付得來，但是在企業(yè)里并沒想象中如此容易。平時(shí)在學(xué)校，某個(gè)環(huán)節(jié)錯(cuò)了只要改正一下就沒事了，但在工廠里，環(huán)節(jié)絕對不可以出錯(cuò)，因?yàn)橘|(zhì)量是企業(yè)的第一生命，質(zhì)量不行，企業(yè)的生產(chǎn)就會跟不上，而效率也會隨之降低，企業(yè)就會在競爭的浪潮中失敗，所謂“逆水行舟，不進(jìn)則退”，企業(yè)要時(shí)時(shí)保持著這種競爭狀態(tài)，才能在市場中立于不敗之地，就因?yàn)檫@樣，企業(yè)會對每一個(gè)在廠的員工嚴(yán)格要求，每一個(gè)環(huán)節(jié)都不能出錯(cuò)，這種要求在學(xué)校的課堂上是學(xué)不到的，在學(xué)校里可能會解一道題，算出一個(gè)程式就行了，但這里更需要的是與實(shí)際相結(jié)合，只有理論，沒有實(shí)際操作，只是在紙上談兵，是不可能在這個(gè)社會上立足的，所以一定要特別小心謹(jǐn)慎，而且一旦出錯(cuò)并不是像在學(xué)校里一樣老師打個(gè)紅叉，然后改過來就行了，在工廠里出錯(cuò)是要負(fù)上責(zé)任的，這關(guān)乎工廠的利益損失。
七：暑假實(shí)踐感悟
這是我第一次經(jīng)歷社會實(shí)踐。對于一個(gè)大學(xué)生生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。雖天氣嚴(yán)寒，寒風(fēng)呼嘯，我毅然踏上了社會實(shí)踐的道路。想通過，親身體驗(yàn)社會實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會，在實(shí)踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社會實(shí)踐，找出自己的不足和差距所在。
在現(xiàn)今社會，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。招聘會上的大字報(bào)都總寫著“有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會經(jīng)驗(yàn)又會擁有多少呢？為了拓展自身的知識面，擴(kuò)大與社會的接觸面，增加個(gè)人在社會競爭中的經(jīng)驗(yàn)，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我來到了xxx，開始了我這個(gè)假期的社會實(shí)踐。實(shí)踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。
在中國的`經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)組織后，國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機(jī)會的同時(shí)，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學(xué)到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟(jì)越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
在實(shí)踐的這段時(shí)間內(nèi)，我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事，這些都是在學(xué)校里無法感受到的，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什么，要自己地去做，而且要盡自已的努力做到最好。在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所，每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個(gè)小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。接觸那些剛剛畢業(yè)的學(xué)長學(xué)姐，他們總是隊(duì)我說要好好珍惜在學(xué)校的時(shí)間。在這次實(shí)踐中，我感受很深的一點(diǎn)是，在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實(shí)際工作中，可能會遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識一點(diǎn)都用不上的情況。
回想這次社會實(shí)踐活動，我學(xué)到了很多，從我接觸的每個(gè)人身上學(xué)到了很多社會經(jīng)驗(yàn)，自己的能力也得到了提高，而這些在學(xué)校里是學(xué)不到的。
在社會上要善于與別人溝通是需要長期的練習(xí)。以前沒有工作的機(jī)會，使我與別人對話時(shí)不會應(yīng)變，會使談話時(shí)有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經(jīng)驗(yàn)缺乏，學(xué)歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實(shí)有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。
知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業(yè)，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須了解這方面的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好地應(yīng)用于工作中。
這次親身體驗(yàn)讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財(cái)富。在今后我要參加更多的社會實(shí)踐，磨練自己的同時(shí)讓自己認(rèn)識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面！
暑期實(shí)踐報(bào)告 篇6
題目：臨沂民俗調(diào)查
學(xué)生姓名：
學(xué)號：
院系：
專業(yè)班級：
指導(dǎo)老師:
調(diào)查方法：查閱資料、詢問當(dāng)?shù)厝?/p>
調(diào)查地點(diǎn)：臨沂
調(diào)查對象：臨沂民俗
調(diào)查目的：歷史在前進(jìn)、時(shí)代在發(fā)展，人們所接受的文化知識越隨著時(shí)間的推移，對本土的一些民俗文化傳承和了解的越來越少，反倒是對西方文化的熱衷樂此不彼，這次希望對臨沂地區(qū)的民俗調(diào)查，能夠喚起一部分人們對我們本土文化的興趣與熱情。
既然決定調(diào)查民俗那么我們就應(yīng)該先對民俗有個(gè)清晰的認(rèn)識。何謂民俗呢？ 《管子·正世》中談到“古之欲正世調(diào)天下者，必先觀國政，料事務(wù)，察民俗，本治亂之所生，知得失之所在，然后從事�！彼悦袼滓话憔褪侵傅氖侵敢粋�(gè)民族或一個(gè)社會群體在長期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)，可以簡單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗。又簡稱為民間文化。民俗不淡淡指的是人們普遍認(rèn)為的節(jié)日風(fēng)俗，這篇實(shí)踐報(bào)告把民俗概括為三大類八小類。下面就開始具體的介紹臨沂的民俗都有哪些。
一：物質(zhì)生活民俗
生產(chǎn)民俗：農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、采掘、捕獵、養(yǎng)殖等物質(zhì)資料的初級生產(chǎn)方面。生產(chǎn)民俗主要有：狩獵、收山、種旱煙、種藍(lán)打靛與汪青、草編、條編、柳編、養(yǎng)蠶等等。下面就簡單介紹下臨沂關(guān)于生產(chǎn)民俗中的條編。
“編制的產(chǎn)品既可自用，也可以當(dāng)商品出售，因而有民諺說：“編筐編簍，拉巴人口”。沂蒙地區(qū)不產(chǎn)竹子，因而沒有竹編。條編最好的原料是杞柳和臘條，其次還有柳條、桃條、杏條、蘋果條、柞嵐條、黃荊條、桑條等，幾乎所有的枝條都能當(dāng)作條編原料。條編種類很多，用途也很廣。如柴簍，什么條子都能編，多為元寶形，大小不等，以背著或挎著方便為宜，多數(shù)有三尺長，二尺寬，二尺深，上下實(shí)編，當(dāng)中花編透空，主要是拾柴撈草用。還有提籃，更是形狀各異，大小不等，最小的可以當(dāng)兒童玩具，大的也有三尺長，二尺寬，撥青菜，摘豆角等就能用上�！皸l編一般是收集后在冬季農(nóng)閑的時(shí)候編制的。閻先生的文章中還提到了一些條編編制的方法，這里就不一一贅述了，我母親的老家雖然不是在臨沂，但是一般農(nóng)家好像都有條編的民俗。條編向上文中提到的不僅僅是為了自己人用還可以用作商品出售，母親提到過小的時(shí)候放學(xué)回家就要趕快幫家里編制席子。因?yàn)槟菚r(shí)候編制席子主要是為了賺錢，而天黑后就看不見了，點(diǎn)燈是一種浪費(fèi)的行為，所以得趕在天黑前快點(diǎn)編。條編不僅僅是一種民俗還是一種浸透著勞動人民血汗的手藝，“編筐編簍，拉巴人口”更是對農(nóng)村人們生活的真實(shí)寫照。民俗與人們的生產(chǎn)生活息息相關(guān)。
工商業(yè)民俗：手工業(yè)、服務(wù)業(yè)和商貿(mào)諸業(yè)等物質(zhì)資料的加工服務(wù)。
臨沂工商業(yè)的民俗有很多：刺繡、郯城木鏇、小郭泥塑等等，下面重點(diǎn)介紹一下“沂蒙民間刺繡是魯繡的一種,色彩鮮艷,風(fēng)格粗放,具有典型的民間藝術(shù)特色。在蒙山沂水的滋養(yǎng)下,該地區(qū)形成了具有獨(dú)特地域特色的風(fēng)俗禮儀形式,其中婚俗禮儀是具有代表性的一種風(fēng)俗禮儀形式。臨沂刺繡制品的刺繡工藝有絲繡、挑花、割花等，用五色絲線刺繡出各種圖案，玲瓏精致，富有韻味。臨沂女孩十幾歲就學(xué)繡鞋墊，十七八歲的姑娘個(gè)個(gè)拿手，所繡之物常用來作為相愛的定情之物。擁軍支前，姑娘們多繡一顆紅心，贈給前線的戰(zhàn)士。姑娘出嫁前也要給未來的丈夫繡鞋墊，作為嫁妝，以展示新娘的女紅之巧。
20xx年，沂蒙紅嫂刺繡90平方米巨幅黨旗送北京，慶祝中國共產(chǎn)黨建黨90周年，并由天安門國旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)收藏。這面黨旗是“沂蒙六姐妹”代表伊淑英、山東省愛國擁軍模范新紅嫂朱呈镕、全國愛國擁軍模范賈美榮、感動雪域邊關(guān)十佳兵媽媽胡艷紅等親手繡制的，表達(dá)她們對黨的滿腔熱愛與忠誠�！�
生活民俗：衣、食、住、行等物質(zhì)消費(fèi)方面
臨沂的生活民俗有大襟襖、虎頭帽和貓頭鞋、沂蒙茶俗、風(fēng)箱、團(tuán)瓢屋等
“團(tuán)瓢屋在沂蒙地區(qū)很普遍，用途也是多方面的，其構(gòu)造是用四根兩米五左右的木棒綁成正方形四方框，再在四個(gè)角上綁上四根兩米五左右的小棒，上頭合起來綁在一起，構(gòu)成錐狀，并用高粱秸綁上橫撐，然后用草苫子向上苫，苫到頂后，用三個(gè)谷草“罩馬子”蓋上，最后把頂尖綁緊，這就是團(tuán)瓢屋頂。
其墻有兩種。第一種是常住人的，一般用碎石泥塊壘個(gè)兩米半見方的四方框，高數(shù)彎著腰能進(jìn)人，留個(gè)墻豁當(dāng)門，把苫好的屋頂抬上即可。再用草勒個(gè)草笆子，平時(shí)放在一邊，晚上睡覺時(shí)拿來擋在墻豁上。
住團(tuán)瓢屋子的人多為佃戶、長工、要飯的或村上的極貧戶，他們當(dāng)中有的是懶漢無能沒把日子過好，也有的人很能干，很吃苦，但他們的父輩沒給他們留下底墊，他們雖然盡了最大努力，也只能弄個(gè)供全家人臨時(shí)糊口，他沒力量，也沒有地方蓋房子，只能住在團(tuán)瓢屋里度日。據(jù)傳有住在這種屋里的人，晚上睡不著，自己作歌說：
下方上尖，直插藍(lán)天。
似屋非屋，輩輩相傳。
夏不隔熱，冬不防寒。
雖能藏身，心卻很酸�！备杪曋型赋鰟诳嗳嗣竦男乃崤c無奈，這種生活現(xiàn)象隨著歷史的轉(zhuǎn)移漸漸演化成了一種民俗形態(tài)存在于生活中，在欣賞民俗的過程中不僅要持著欣賞的態(tài)度，還應(yīng)該在民俗中看到勞苦人民的生活不易。
“第二種是不常住人的，只供夏秋看瓜、看菜、看果園、看場、當(dāng)鍘草屋子用。把團(tuán)瓢屋頂綁好后，埋四根立柱，把屋頂抬上綁牢，多數(shù)不要墻，如果要墻也是用高粱或玉米秸夾障子就行了，只要能遮日避雨即可�！�
“團(tuán)瓢屋興于何時(shí)無考，但元朝馬致遠(yuǎn)的元曲《任風(fēng)子》里就有‘編四圍竹寨籬，蓋一座草團(tuán)瓢’之說，古人何中還有‘獝律共鴉牧，團(tuán)瓢忽雞鳴’的詩句。這就是說，有人住團(tuán)瓢屋已是很久的事了。而且整個(gè)華北地區(qū)到處都有，這是人們生活貧困的一種象征。
二：社會生活民俗
社會組織民俗：家族、村落、社區(qū)、社團(tuán)等組織方面。
臨沂的社會組織民俗有養(yǎng)老送終、分家、上墳祭祖、修家譜、祝壽禮等民俗。這里說一下修家譜的民俗。
家譜：又稱族譜、宗譜等。是一種以表譜形式，記載一個(gè)家族的世系繁衍及重要人物事跡的書。是一種特殊的文獻(xiàn)，就其內(nèi)容而言，是中國五千年文明史中具有平民特色的文獻(xiàn)，記載的是同宗共祖血緣集團(tuán)世系人物和事跡等方面情況的歷史圖籍。
那么相應(yīng)的修家譜就是家族中一項(xiàng)重大的事件了。
在沂蒙地區(qū)，姓氏不論族戶大小只要有可能都要修家譜。閻先生的文章中提到“各族戶在開始修譜前，一般都要進(jìn)行祭祖儀式，由各支系有代表性的人物，和參加修譜者，到老祖林上擺供，點(diǎn)香燒紙，鳴鞭放炮，集體叩拜，然后老族長講話，宣揚(yáng)本族的光榮傳統(tǒng)，或祖輩的創(chuàng)業(yè)精神，并要求全體族人繼承祖先們愛國守法、行善積德、敬老愛幼、團(tuán)結(jié)和睦、勤奮創(chuàng)業(yè)的精神，最后要求全體族人齊心協(xié)力把新譜修好�！逼渲�，正式撰修前，有老譜的還要舉行擺譜儀式，撰修過程中本地各族戶都進(jìn)行追蹤溯源。修譜時(shí)還要制定自己的家訓(xùn)或族訓(xùn)，續(xù)修家譜時(shí)，還都進(jìn)行追蹤排輩。
在我看來修家譜不僅是對本家族族人的傳承起到了重大的意義，它對于中國人來說增強(qiáng)了歸屬感，有利于家族團(tuán)結(jié)，現(xiàn)在社會很多社會人重利輕情，修家譜時(shí)族人聚在一起可以增加親人之間的感情，加強(qiáng)了族人的聯(lián)系，感受到來自親人的情感。
歲時(shí)節(jié)日民俗：節(jié)日與活動所代表的時(shí)間框架。
臨沂的歲時(shí)節(jié)日民俗有二月二龍?zhí)ь^、大拜年、敬神、隔年飯和請財(cái)神、過年守歲、買畫紙、搭天地棚、灶王圖等等。因?yàn)楹枚嗟胤蕉加幸恍┫嗤牧?xí)俗。這里撿著臨沂獨(dú)特的習(xí)俗搭天地棚說一下吧。
這里的說的搭天地棚是指的敬天的意思，在閻先生的文章中是這樣說的“很多戶在堂屋前建有天地臺子，約高三尺、長三尺、寬二尺，有的石壘，有的磚砌，平常在上面曬東西，每逢過節(jié)就在上面擺供敬天�！薄斑^年的時(shí)候，各家各戶還要在院內(nèi)搭天地棚子。一般是用葦箔或高粱秸箔，將天地臺子或另設(shè)的一張長方形桌子圍起來，頂上搭一領(lǐng)紅席（用紅高粱秸編的），兩頭用麻繩一訂，就是一個(gè)小廟堂一樣的棚屋。扎好后，把買回的天地紙馬畫貼到里邊正面箔帳上，如果因故未買天地紙馬，就用黃表紙寫個(gè)“天地三界十方萬靈真宰之神位”或“玉皇大帝之神位”的紙牌位，當(dāng)天地紙馬用�！蔽闹羞�介紹到天地棚前還會綁上兩棵新竹上面栓有方孔銅錢和花生大棗。有的群眾還會在磨眼里也這樣布置，名為搖錢樹。再扎上白色的棉花紙燈籠，安上蠟燭或燈碗。
自古以來勞動人民就對天地存在著敬畏的心里，因?yàn)槿藗兌际强刻斐燥垼栽谌珖鞯囟紩羞@樣或那樣的民俗來寄托著人民對上天的祈求，希望天地保佑，人們這種對天地的敬拜活動使得各個(gè)地方都形成了自己獨(dú)特的民俗，現(xiàn)在看來不僅承載著人們的寄托與希望，也體現(xiàn)出勞動人民那種質(zhì)樸、善良的秉性。
人生禮俗：誕生、生日、成年、婚姻、喪葬等人生歷程方面。
臨沂的.人生禮俗有：滿月與百日、送主米與鉸頭、娃娃親與腹婚、上墳祭祖、送親迎親等民俗。這里介紹一下送主米與鉸頭吧。
新生兒的誕生往往寄托著一家人的希望，家人和親戚通過 一些形式來寄托他們對孩子的祝福與期盼。閻先生在描寫這一部分時(shí)提到“孩子出生十天左右，外祖母家來送主米（米糖），一般是生男十二天送，生女九天送。原因是生女孩婆家不喜歡，不認(rèn)真照顧，要把坐月子的東西早送來�！碑�(dāng)然也體現(xiàn)了舊時(shí)社會中普遍存在的重男輕女的思想，這和舊時(shí)修族譜中不允許寫入女孩名字是一樣的，當(dāng)然在現(xiàn)在社會這種重男輕女的現(xiàn)象改善的很大，雙方老人很多都不在乎是男孩還是女孩了�！八椭髅椎氖峭庾婺负途司�、舅母等，老太太高興了還領(lǐng)著孫子孫女，浩浩蕩蕩而來。有的抬著食盒，有的挑著箢子，里邊裝滿米面、雞蛋、紅糖之類的東西，足夠坐月子期間吃用，還有嬰兒的衣物襁褓等。到達(dá)后，除和親家寒暄外，外祖母和舅母都要到產(chǎn)房去，抱抱孩子，并進(jìn)行一些詢問和查看，而后回到上房準(zhǔn)備鉸頭。鉸頭儀式是把孩子抱到上房，由其母抱著，坐在房子明間的正中，面向外，其前邊放上一個(gè)升或盆，其舅舅拿起剪刀象征性地剪三下，再象征性地把頭發(fā)放到前邊的升或盆內(nèi)。接著，其舅舅首先向盆中放銀元（后來改成放紅包），其他親朋也同時(shí)向里放錢，最后公開查數(shù)，由爺爺奶奶把錢湊到整數(shù)，已是個(gè)位數(shù)的添到十位，已有十位數(shù)的湊到百，百位數(shù)的湊到千。這錢被認(rèn)為是孩子的長命錢，由其父母替他存起來，等孩子長大了上學(xué)或創(chuàng)業(yè)時(shí)用�！�
三：精神生活民俗
游藝民俗：游戲、競技、社火等娛樂方面。
臨沂的游藝民俗有撐旱船、戲曲、樂舞等。
這里介紹一下臨沂著名的戲曲柳琴。
臨沂的戲曲具有濃郁的地方特色，柳琴是其最為著名的戲曲。在民國之初還涌現(xiàn)了李春生、張金蘭等優(yōu)秀的柳琴演員。柳琴劇目多取材于民間故事和歷史傳說，它的唱腔源于臨沂的姑娘腔、花鼓腔，還受到柳子戲的影響，以花墻、拖腔為主。柳琴戲就是稱
為是拉魂腔，閻先生稱它“唱詞通俗生動、善于鋪陳，尤其長于敘事和表現(xiàn)人物的心理活動”。
戲如人生，人生如戲。臨沂人民用柳琴戲在這塊養(yǎng)育了他們世世代代祖輩的土地上演繹著他們的人生。
民俗觀念：諸神崇拜、傳說、故事、諺語等的代表的民間精神世界。
這里講一下桓景除瘟魔的傳說。
這是一個(gè)關(guān)于重陽節(jié)的故事：“南朝梁人吳均之《續(xù)齊諧記》的書里，記著桓景除瘟魔的故事。大意是：漢朝時(shí)，河南汝南地區(qū)有個(gè)叫桓景的人，家中有父母、妻子、兒女，種著十幾畝地，日子本來過得很好，但有一年該地區(qū)發(fā)生了瘟疫病災(zāi)，死了很多人，桓景的父母也死了。
為什么有如此大的災(zāi)難呢？當(dāng)?shù)貍髡f汝河里有瘟魔，它非人非鬼，狗頭人身，行走如飛，它到哪里，哪里就有瘟疫大災(zāi)，據(jù)說凡人誰也治不了它，只有神仙才能治服它�；妇笆莻�(gè)勇敢的農(nóng)家漢子，他從老人們那里得知，東南大山里隱居著一位叫費(fèi)長房的神仙，能捉鬼降妖。于是桓景翻山越嶺，走進(jìn)深山，去尋找費(fèi)神仙。經(jīng)過千辛萬苦，終于在一只白鶴地引領(lǐng)下，來到了一個(gè)被蒼松翠柏掩映的古廟觀，觀門橫匾寫著“費(fèi)長房仙居”五個(gè)大字�；妇爸肋@就是找到神仙了。但他不敢敲門，端正的跪在門外，一等就是兩天兩夜，到了第三天早晨，才見觀門大開，出來一位鶴發(fā)童顏，仙風(fēng)道骨的長者說：“弟子為民除害心誠意切，就隨我進(jìn)來吧�！� 費(fèi)神仙對桓景招待得很平常，吃的是山果，住的是草鋪，但有很重要的一條，給了他一把金光閃閃的青龍劍，并天天對他教習(xí)劍法�；妇安环謺円惯M(jìn)行勤學(xué)苦練，到了深秋九月九這天，桓景早起在練劍，費(fèi)長房過來說：“你的劍術(shù)已經(jīng)練成了，今天汝河瘟魔又要在你的家鄉(xiāng)為害，你趕快回去，為民除害吧�！彼f著拿出一包茱萸（艾子的一種）葉子和一瓶菊花酒，又說：“你回去馬上把人都集合到高山頂上，每人給他一片茱萸葉子，每人喝一點(diǎn)菊花酒，在山上等著自然沒事，你可以持劍去與瘟魔搏斗。”費(fèi)神仙說著用手一指，樹上的白仙鶴悠然而下，落到了桓景跟前，桓景跨上仙鶴不一會就回到了汝南。
桓景按仙師吩咐，把眾鄉(xiāng)親全部集中到山頂上，分好茱萸葉子和菊花酒，就提劍下了山。果然不多時(shí)汝河面上妖風(fēng)驟起，河水翻滾，瘟魔從水中出來了，它到村內(nèi)尋找各家各戶，不見有人，就向高山奔去，才到了山半腰，就叫茱萸葉子和菊花酒的氣味，熏得頭暈?zāi)X脹，不敢前進(jìn)了，又轉(zhuǎn)回村中，正遇上桓景提劍殺來，桓景也喝了菊花酒，帶著茱萸葉子，剛一接近，瘟魔就被熏得站立不穩(wěn)，它轉(zhuǎn)頭就向汝河里跑，桓景扔出青龍寶劍，寶劍飛起直穿瘟魔心臟，瘟魔倒地身亡。
從此汝南地區(qū)的人們再沒了瘟魔之害，他們一輩一輩傳頌著桓景為民除害的英雄事跡，并把九月九日登高帶茱萸喝菊花酒，作為一種除災(zāi)防害的習(xí)俗在本地流傳起來了，到了唐朝，經(jīng)皇家推動，就成了全國的節(jié)日�！�
這種傳說雖然有著神化性和夸張性，但是它寄托了老百姓對于美好生活的向往與和各種災(zāi)害做斗爭的勇氣，許多傳說慢慢的像桓景除瘟魔一樣讓人們在紀(jì)念中演化成了節(jié)日，它所傳揚(yáng)的中華民族的精神得以一代代繼承與發(fā)揚(yáng)。
后記：以上報(bào)告中關(guān)于民俗的一些資料描述是摘自愛臨沂網(wǎng)上閻文征先生的文章，還有就是通過對臨沂人的詢問得到的信息。
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