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瀕危技藝—永春紙織畫現(xiàn)狀調(diào)研

時(shí)間:2022-08-23 07:44:28 調(diào)研報(bào)告 我要投稿
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瀕危技藝—永春紙織畫現(xiàn)狀調(diào)研

  瀕危技藝—永春紙織畫現(xiàn)狀調(diào)研
  
 。ㄓ来何謇锝帧罢嫖洚嬍摇绷种径鞲鶕(jù)提綱作答)
  
  概說:縱觀近代史,紙織畫發(fā)展是有周期性的,起起伏伏,經(jīng)常遭到失傳的威脅,明清年代是紙織畫歷史的最高峰時(shí)期,清末開始走下坡,低潮期維持了60年左右,曾經(jīng)瀕臨失傳,1949年前只剩下黃永源一個(gè)作坊勉強(qiáng)生存。解放后,黃永源艱難地度過了16個(gè)年頭的平穩(wěn)期,接著又低潮22年,黃永源的去世,紙織畫又一次瀕臨失傳。上世紀(jì)八十年代末以后,紙織畫逐漸走向興旺,然而,現(xiàn)在看來,別以為經(jīng)歷過前所未有的25年大發(fā)展, 2013年的市場跡象表明,將開始走下坡路,估計(jì)下坡期為15-30年。如果年輕人沒人繼承紙織畫技藝,失傳的危機(jī)又將來臨。
  
  答調(diào)研提綱一。
  
  紙織畫是永春民間獨(dú)特的傳統(tǒng)工藝美術(shù),融繪畫和手工編織為一體,既是繪畫,也是編織,為人們提供墻上張掛欣賞品。由于紙織畫是民間繪畫,藝術(shù)檔次屬于草根文化,非常脆弱,經(jīng)常瀕臨失傳。然而,也由于制作的艱難和從業(yè)藝人稀少,常言道“物以稀為貴”,上世紀(jì)五十年代,黃永源的一幅普通四尺大的紙織畫,價(jià)位是六十元。九十年代初,同樣大的紙織畫,每幅是一百三十元,經(jīng)炒作后,現(xiàn)在每幅零售價(jià)在六百至一二千元不等。這樣的價(jià)格,喜憂并存。
  
  答調(diào)研提綱二。
  
  宣紙、墨汁和顏料是制作紙織畫的主要材料,輔料是花綾、木條、木棍、軸頭以及面粉等。
  
  安徽涇縣出產(chǎn)的宣紙是紙織畫最佳材料,四川出的也不錯(cuò),宣紙及其他材料各地都可買到。
  
  答調(diào)研提綱三。
  
  1、紙織畫制作的主要流程:繪畫--裁切--編織--裱褙。
  
  2、繪畫決定產(chǎn)品的藝術(shù)水平,編織則是紙織畫是否成功的關(guān)鍵。
  
  3、一般四尺宣規(guī)格,一個(gè)人作一件完整紙織畫需要一周時(shí)間,流水作業(yè)節(jié)省時(shí)間,大大提高速度。
  
  4、紙織畫的畫源離不開中國傳統(tǒng)繪畫,近年,多種風(fēng)格陸續(xù)出現(xiàn),本作坊吸收西洋畫明暗和色光變化的方法用于紙織畫中,使畫面有強(qiáng)烈的立體效果。
  
  答調(diào)研提綱四。
  
  1、以前,紙織畫傳承都是家族式直傳,現(xiàn)在仍然還是。
  
  2、本人傳承現(xiàn)狀如下:
  
  黃永源--林志恩(已高齡,少制作。)--林偉欣(經(jīng)工商注冊(cè),專業(yè)從事紙織畫經(jīng)營。)--徒工(兒子林偉欣擁有十多個(gè)能獨(dú)立編織的年輕工人。)
  
  --學(xué)校師生(本人把制作紙織畫的“秘訣”先傳給多所幼兒園、中小學(xué)教師,然后由教師在課堂上教給學(xué)生。)
  
  答調(diào)研提綱五。
  
  一、業(yè)態(tài)現(xiàn)狀:在永春,紙織畫還時(shí)時(shí)經(jīng)受失傳的威脅。
  
  1、作坊數(shù)有減無增。上世紀(jì)八十年代,永春唯一的紙織畫藝人黃永源先生去世后,縣政府重視組織黃永源的傳人成立研究會(huì),1988年在福州舉辦的“永春紙織畫展覽”,有六個(gè)作坊參展,到了新世紀(jì)初,只剩下四姓作坊。能掌握全過程制作紙織畫的人越來越少,這是趨向失傳的可怕信號(hào)。
  
  2、從業(yè)人員老齡化。目前,永春經(jīng)營紙織畫的作坊主辦人,年紀(jì)最小的都已超四十多歲,還沒見有年輕人想以此為職業(yè)來發(fā)展,年輕人認(rèn)為做紙織畫不可能發(fā)財(cái)。紙織畫技藝已經(jīng)到了青黃不接的時(shí)期。
  
  3、意識(shí)守舊。目前大多藝人還是不愿把真實(shí)的技術(shù)“訣竅”向外傳出,怕飯碗被奪去。藝人的革新手段也相互保密,不能形成共贏發(fā)展鏈。
  
  4、缺少懂藝術(shù)的人才。過去的藝人,要自己創(chuàng)作、自己繪畫、自己裁切編織,自己裱褙、自己銷售。進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)后,不懂繪畫的商人看到紙織畫是“本小、工大、利潤高”的行業(yè),躍躍欲試,千方百計(jì)想兼營紙織畫。商人只講經(jīng)濟(jì)效益,不談藝術(shù),違背了價(jià)值規(guī)律,藝術(shù)性的深度和厚度不如前輩。商業(yè)意識(shí)的存在,使市場復(fù)雜化,主次顛倒,藝術(shù)變味。
  
  具體表現(xiàn)在,一段較長的時(shí)間以來,受“重織輕畫,重工輕藝”意識(shí)的主宰,片面追求捷徑,不是用欣賞藝術(shù)的角度去引導(dǎo)消費(fèi),成了這時(shí)期紙織畫的畸形生存特征,使得業(yè)內(nèi)潛規(guī)則蔓延,畫源百分九十五以上依賴畫廊提供,F(xiàn)在永春發(fā)展紙織畫,不是開發(fā)藝人的智慧,而是開發(fā)外地畫廊的生意。我認(rèn)為,沒殷實(shí)繪畫功底的支撐,很難有持久的競爭力。從目前的狀況看,不講畫功的經(jīng)營方式,仍然是失傳的主要原因。惟有提高繪畫技能,才有發(fā)展前途。
  
  5、喪失市場競爭力。由于藝人的繪畫能力有限,做出來的紙織畫產(chǎn)品與其他工藝品沒市場競爭優(yōu)勢,不能“鶴立雞群”而被排擠,紙織畫的市場占有量日趨萎縮。
  
  6、產(chǎn)品更新緩慢。現(xiàn)實(shí)中,紙織畫產(chǎn)品的題材老舊,十年前和十年后無大變化,不能適應(yīng)時(shí)人的審美需求。
  
  7、天價(jià)是堵死銷路的致命傷。市場開放是好事,然而,若認(rèn)為紙織畫是獨(dú)一無二的稀罕產(chǎn)品,把價(jià)格越提越高,會(huì)讓客戶無法接受,望而卻步,消費(fèi)者不敢過問,堵死了自己的銷路。沒銷路就得停產(chǎn),意味著即將失傳。
  
  近百年來的永春紙織畫,幾經(jīng)興衰,幾度失傳。上世紀(jì)一百年中,紙織畫經(jīng)歷了兩次前所未有的低潮,分別在三、四十年代和六、七十年代。
  
  上世紀(jì)末,市場雖有所回暖,但受經(jīng)濟(jì)快速活躍的沖擊,藝術(shù)成份已被沖淡,追求經(jīng)濟(jì)利益的多,講究藝術(shù)的少,不能滿足審美水平日益提高的顧客需求。
  
  綜述:紙織畫要擺脫失傳危機(jī)還任重道遠(yuǎn)。
  
  二、失傳的客觀原因:
  
  1、紙織畫屬于邊緣工藝。
  
  紙織畫屬于工藝畫范疇,既是編織產(chǎn)品也是繪畫作品。它并沒有讓很多人所了解,不是人們物質(zhì)生活的第一需要,是可有可無的陳列裝飾品,也不是大家都興趣,消費(fèi)群體不是太大,在自由發(fā)展中,受到其它工藝品市場的沖擊和排擠。
  
  2、制作難度大。
  
  由于紙織畫制作艱難、繁瑣,受氣候干濕的影響,紙絲條極容易斷裂,青年人“在職怨職”,初學(xué)的人“行百里者半九十”,半途而廢,認(rèn)為沒奔頭,花時(shí)間又受氣,沒有忍耐的個(gè)性是不適宜經(jīng)營的。因此,紙織畫的世襲傳承無法長久。
  
  3、一二十年來,紙織畫有一定銷路是因?yàn)樗投Y成風(fēng)。
  
  如果送禮風(fēng)氣被抑制,紙織畫的銷售量將大受影響。
  
  三、失傳的主觀原因:
  
  1、受“傳媳不傳婿”和“傳內(nèi)不傳外”舊思想的影響。
  
  藝人不愿把真工夫“訣竅”公開外傳。
  
  2、固步自封,安于現(xiàn)狀。
  
  由于藝人思想保守,故作神秘感,(www.panasonaic.com)也不和藝術(shù)家交流取長補(bǔ)短,沒用藝術(shù)理論指導(dǎo)實(shí)踐生產(chǎn),做出來的紙織畫品位不高,產(chǎn)品不能打動(dòng)人,難以和其他工藝品競爭獲勝。
  
  3、藝人之間缺少交流。
  
  藝人合作意識(shí)不強(qiáng),各打各的鼓,各敲各的鑼,創(chuàng)新的技術(shù)相互保密,無法形成合作大氣候。
  
  答調(diào)研提綱六。
  
  1、我撰寫的《古老神奇的永春紙織畫》一書中,研究紙織畫創(chuàng)始年代的結(jié)論是:唐初,宮廷藝術(shù)和民間竹編相結(jié)合的產(chǎn)物。
  
  閩南山區(qū)永春,有品種繁多的竹木林,是古人制作各種器具的主要資源,也是造紙資源。南陳最后皇帝陳后主的皇子及族親,于公元989年來未開發(fā)的深山永春避難,帶來宮廷藝術(shù),受民間竹編的啟示,經(jīng)過宮廷畫師與竹編匠合作,終于在唐朝初期出現(xiàn)了紙織畫的雛形。目前多種辭典、永春志書、民間譜籍、古詩等的記述,充分印證了紙織畫于一千三百多年前起源于福建永春。
  
  紙織畫經(jīng)歷漫長的文人相傳,至明朝年代流落民間,從宮廷藝術(shù)、文人藝術(shù)到民間藝術(shù)轉(zhuǎn)變,最終屬于傳統(tǒng)民間美術(shù)。
  
  2、相關(guān)實(shí)物:《辭!贰ⅰ吨袊佬g(shù)大辭典》、《中國工藝美術(shù)大辭典》、《閩書》、《永春州志》、《永春縣志》、《南陳族譜》
  
  答調(diào)研提綱七。
  
  1、工藝流傳線路圖、近代傳人:
  
  根據(jù)清代《永春州志》記述,清代永春只有四、五家紙織畫作坊,發(fā)展緩慢,有減無增,到上世紀(jì)前半葉歸納如下:
  
  施錦亭:--施琪(清末失傳)
  
  施彩(清末失傳)
  
  施景(清末失傳)
  
  李桂亭:--李自芳--李宜守--李家耀--李宜拱--林詩安
  
 。ā翱箲(zhàn)”期間失傳)
  
  章蘭亭:--(未詳)--章絳綬(三十年代失傳)
  
  王華亭:--(未詳)--王文章(三十年代初失傳)
  
  黃芳亭:--黃瓊榮--黃永源
  
  黃永源是四十年代末,我縣唯一的紙織畫傳承人。
  
  90版《永春縣志》908頁記述:到四十年代,“只剩下黃永源一家!备鶕(jù)黃永源的筆記得知,清末民初還有蔣兆熊、鄭金余和鄭慶俊、洪文發(fā)等人業(yè)余制作過紙織畫,時(shí)間很短,都已失傳。
  
  中國文聯(lián)出版社出版的《黃永源與永春紙織畫》一書中的紙織畫傳承世系圖如下。
  
  2、未得到考證的有關(guān)民間傳說。
  
  我的師傅黃永源先生從來沒說過紙織畫有如下的起源,在永春的老人中,也沒聽過傳說,然而,個(gè)別媒體有如下的簡單報(bào)道,我認(rèn)為,無可靠的歷史文字資料印證是無說服力的。
  
  其一,神話愛情說。
  
  其二,觀賞桃花說。說唐代有文人在桃溪岸邊觀賞桃花,啟發(fā)了制作紙織畫的激情。
  
  唐代,永春還沒設(shè)置縣,到處是荒涼的山野。據(jù)縣志記載,當(dāng)時(shí)人口稀少,包括陳后主宮廷遺屬來避難的人員和兵士,永春全縣總?cè)丝诓蛔闫甙偃恕9糯蚁皆饔,常遇洪水泛濫,無法開墾種植,直到清末民初,加強(qiáng)筑堤防汛,才種植桃樹,每逢春天,桃溪岸邊桃花爛漫是近代的事,上世紀(jì)末又改成糧田耕種了。因此,古代文人觀賞桃花靈感做成紙織畫的假想不現(xiàn)實(shí)也沒說服力。
  
  其三,化整為零說。
  
  有口傳,古代一文人,在獄中作畫寫字送不出來,便利用探獄的機(jī)會(huì),把書畫紙剪成條遞出,然后,把零散的紙條按次序編織成幅,終出現(xiàn)紙織畫。這說法缺少證據(jù),究竟是哪個(gè)朝代哪個(gè)文人所為,找不到有關(guān)文字實(shí)據(jù)。
  
  答調(diào)研提綱八。
  
  制作紙織畫的工具設(shè)備
  
  1、繪畫工具(略)
  
  2、裁紙工具。傳統(tǒng)的裁紙刀是鐵匠打出來的,要經(jīng)常打磨才能保持鋒利。后來,我們用刮胡刀裁紙,鋒利又省去磨刀的工夫。再后來用刀片組成排刀,速度加快了,又很均勻。
  
  3、編織工具。傳統(tǒng)的紙織機(jī),與村婦的土織布機(jī)“拉線分經(jīng)”很接近,F(xiàn)在,科技發(fā)達(dá),已有“拉紙條分經(jīng)法”、“豎式腳踏分經(jīng)法”、“磁力分經(jīng)法”、“垂重分經(jīng)法”和“裁織同步機(jī)”等。
  
  4、輔助工具設(shè)備。工作臺(tái)、磨石、木板等。
  
  5、革新狀況。
  
  本人經(jīng)過技術(shù)革新,于上世紀(jì)八十年代末自己設(shè)計(jì)、自己制作的第二代“豎式腳踏紙織機(jī)”,改變了原來的制作程序,其優(yōu)點(diǎn)有:一占地面積小,減少廠房用地;二可以手腳并用;三編織緊密無逢;四由于經(jīng)線垂直地面,可克服經(jīng)線彎曲的弊端;五在編織過程中,假如經(jīng)線斷了,就會(huì)馬上掉下來,立即告知操作者隨時(shí)接補(bǔ),避免經(jīng)線斷了沒感覺,到整幅編織完工后,再去一格一格穿補(bǔ)的麻煩,避免瑕疵;六速度快;七結(jié)構(gòu)十分簡單,攜帶方便,工人也可以帶回家編織。二十多年來,本作坊一直應(yīng)用豎式紙織機(jī)生產(chǎn)紙織畫。
  
  去年,在縣科技局的大力贊助下,本人正在研制第三代“裁切、編織同步運(yùn)行的紙織機(jī)”,半自動(dòng)操作將減少繁瑣的制作環(huán)節(jié),提高效益。
  
  答調(diào)研提綱九。
  
  1、相關(guān)著作:由老前輩林一心寫序、黃永源的兒子黃德勝、女兒黃秀云合編,黃秀云獨(dú)資編印的《黃永源與永春紙織畫》一書,于2008年6月由中國文聯(lián)出版社出版。我和兒子林偉欣合編的《古老神奇的永春紙織畫》一書,由永春縣文化體育新聞出版局出資,中國書籍出版社出版,現(xiàn)正在印刷廠排印中。全書21萬字,其中7萬字的“技法”是學(xué)校鄉(xiāng)土教材參考資料。
  
  2、相關(guān)論文:本人所寫論文《永春紙織畫改革與創(chuàng)新初探》于1991年被特邀在“上海中國民間藝術(shù)研討會(huì)”上宣讀,后發(fā)表在《藝術(shù)。生活》1991年第一期上。
  
  3、發(fā)明:本人于上世紀(jì)八十年代末,自己研發(fā)“豎式紙織機(jī)”并投入生產(chǎn),F(xiàn)在又在研發(fā)“裁、織同步紙織機(jī)”。
  
  4、專利。我的以上兩項(xiàng)創(chuàng)新技術(shù),尚未辦理專利。
  
  5、各級(jí)政府的保護(hù)措施:
  
 。1)、2002年,我縣被國家文化部命名為“中國民間藝術(shù)(紙織畫)之鄉(xiāng)”。
  
  (2)、2005年,福建省人民政府《關(guān)于公布第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的通知》(閩政文[2005]495號(hào)),公布福建省第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作項(xiàng)目名單中,永春紙織畫被列入首批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
  
 。3)、2011年5月23日,國發(fā)[2011]14號(hào)國務(wù)院文件《國務(wù)院關(guān)于公布第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的通知》中, 永春紙織畫被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)。
  
 。4)、命名“非遺”傳承人。
  
 。5)、命名“工藝美術(shù)大師”。
  
  6、地方政府保護(hù)瀕臨失傳的紙織畫所辦的實(shí)事:
  
 。1)、領(lǐng)導(dǎo)親自介入。上世紀(jì)八十年代末,永春老一輩藝人黃永源先生去世后,紙織畫面臨“人亡藝絕”時(shí),縣委縣政府的主要領(lǐng)導(dǎo)親自召開各種會(huì)議,成立“永春紙織畫研究會(huì)”,組織開展紙織畫創(chuàng)作,并在省城福州舉辦《永春紙織畫展覽》,及時(shí)搶救了傳統(tǒng)技藝,使之重光煥發(fā),抓住機(jī)遇大力搶救瀕危的傳統(tǒng)紙織畫藝術(shù)。
  
 。2)、永春縣政府辦公室和有關(guān)部門科局,積極協(xié)調(diào)扶助,為紙織畫的發(fā)展創(chuàng)造良好的發(fā)展平臺(tái),幫藝人打開紙織畫市場方便之門。如縣經(jīng)貿(mào)局、二輕局(手工聯(lián)社)、旅游局、團(tuán)縣委等多次分別在泉州、福州、莆田、廈門、深圳、新疆等地參加商品推介展銷,由政府交納攤位費(fèi),發(fā)揮各自的職能,為紙織畫市場引路搭橋,為藝人排憂解難。縣委宣傳部重視紙織畫的傳承和發(fā)展,縣報(bào)道組和縣廣電局經(jīng)常報(bào)道藝人的新成果,擴(kuò)大紙織畫的宣傳影響?h文體局、文化館具體做好紙織畫申報(bào)“非遺”工作,挖掘藝術(shù)潛力,保護(hù)民間工藝?h文聯(lián)把紙織畫研究納入工作日程。縣科技局扶持織紙機(jī)械革新,提高科技含量,提高產(chǎn)品質(zhì)量和效率。縣工商局為紙織畫的經(jīng)營保駕護(hù)航,提供各種服務(wù),使紙織畫市場日益興旺。
  
  (3)、縣教育局重視鄉(xiāng)土教材紙織畫技藝的傳承教學(xué),鼓勵(lì)藝人在幼兒園、中小學(xué)師生中傳播紙織畫知識(shí)技能。有條件的學(xué)校,已經(jīng)陸續(xù)開設(shè)鄉(xiāng)土教材課,請(qǐng)民間藝人向師生傳授編織紙條技藝,保障了紙織畫技藝后繼有人。
  
  凡有學(xué)校邀請(qǐng)我去傳授紙織技術(shù)的,我都會(huì)毫不保留地把真正的“訣竅”傳給他們。把技術(shù)先傳給老師,然后,由老師在課堂上教學(xué)生,這樣才是長久之計(jì)。例如,五里街中心小學(xué)40多位教師和和公辦世哲幼兒園30多位教師都能掌握真實(shí)的紙編技術(shù)。

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