明晰發(fā)展思路,建設(shè)美好宜賓

　　建設(shè)活力宜賓魅力宜賓，應(yīng)當(dāng)有一條明晰的發(fā)展思路。筆者認(rèn)為：建設(shè)活力宜賓魅力宜賓，要從宜賓的實(shí)際情況出發(fā)，以市場(chǎng)為導(dǎo)向；以“三效”為目標(biāo)；以模式為載體；以人才為核心；以改革為動(dòng)力；以配套措施作保證，走持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展之路。

　　一、從宜賓的實(shí)際情況出發(fā)

　　一切工作都要從實(shí)際情況出發(fā)。建設(shè)活力宜賓魅力宜賓要從宜賓的實(shí)際情況出發(fā)，宜賓的實(shí)際情況，筆者認(rèn)為有以下主要特點(diǎn)：

　　1、區(qū)位特點(diǎn)：宜賓地處四川盆地南緣，北連四川盆地；南接云貴高原；金沙江、岷江兩江在宜賓匯合后開始稱之為長(zhǎng)江。是大西南的戰(zhàn)略要地，號(hào)稱“西南半壁”，又有“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一城”的美譽(yù)。宜賓的區(qū)位優(yōu)勢(shì)是其它許多地方所不能比的。

　　2、能源特點(diǎn)：宜賓境內(nèi)有大、中型水電站若干座；有火電廠——宜賓發(fā)電總廠，有生產(chǎn)核元件的812廠，有煤炭?jī)?chǔ)量相當(dāng)豐富的筠連煤田。

　　3、文化特點(diǎn)：宜賓是國(guó)家級(jí)歷史文化名城，有2100多年的歷史文化積淀，此外，境內(nèi)尚有真武山古建筑群、懸棺、夕佳山名居、黃傘古崖墓群等國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；蜀南竹海、石海洞鄉(xiāng)等國(guó)家級(jí)旅游、地質(zhì)風(fēng)景名勝區(qū)，境內(nèi)還是漢、苗、彝、回等多民族的聚居地，佛教、道教、伊斯蘭教、天主教等各教的聚散場(chǎng)所，有各種文化的匯聚與交流。

　　4、產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)：宜賓有較嗆的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，以糧油為代表的第一產(chǎn)業(yè)；以五糧液、絲麗雅、天原化工為代表的第二產(chǎn)業(yè)；以宜賓學(xué)院、宜賓職業(yè)技術(shù)學(xué)院、蜀南竹海、石海洞鄉(xiāng)為代表的第三產(chǎn)業(yè)；近年來(lái)都有長(zhǎng)足的發(fā)展。

　　5、交通特點(diǎn)：宜賓是西南“金三角”地區(qū)的交通樞紐，水、陸、空、交通方便、快捷，水運(yùn)有黃金水道——長(zhǎng)江，可直達(dá)上海；陸運(yùn)有鐵路、高速公路、等級(jí)公路到達(dá)全國(guó)各地；空運(yùn)有飛機(jī)，通往世界各地。宜賓的實(shí)際情況是建設(shè)活力宜賓魅力宜賓的能源基礎(chǔ)。

　　二、以市場(chǎng)為導(dǎo)向

　　在現(xiàn)階段，一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)是我們黨的基本路線的主要內(nèi)涵，發(fā)展和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。建設(shè)活力宜賓魅力宜賓必須堅(jiān)持黨的基本路線和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)方向，發(fā)展宜賓經(jīng)濟(jì)是建設(shè)活力宜賓魅力宜賓的中心環(huán)節(jié)，而發(fā)展宜賓經(jīng)濟(jì)又必須堅(jiān)持與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)接軌這個(gè)方向，發(fā)展宜賓經(jīng)濟(jì)是以宜賓的能源為基礎(chǔ)的，必須發(fā)揮好市場(chǎng)在宜賓資源配置中的基礎(chǔ)性作用，因此，市場(chǎng)是宜賓經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，建設(shè)活力宜賓魅力宜賓要面向市場(chǎng)，就是要面向宜賓市場(chǎng)，面向周邊市場(chǎng)，面向西部市場(chǎng)，面向中國(guó)市場(chǎng)，面向世界市場(chǎng)。就是要立足宜賓，面向世界，市場(chǎng)是多類型、多層次的，建設(shè)活力宜賓魅力宜賓要面向市場(chǎng)，就是面向多類型、多層次的市場(chǎng)，市場(chǎng)是不斷變化的，建設(shè)活力宜賓魅力宜賓就是要面向不斷變化的市場(chǎng)，市場(chǎng)發(fā)育是有階段性的，建設(shè)活力宜賓魅力宜賓就是要調(diào)查、了解、適應(yīng)、促進(jìn)和駕馭市場(chǎng)。

　　三、以“三效”為目標(biāo)

　　“三效”指經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益。建設(shè)活力宜賓魅力宜賓要堅(jiān)持以“三效”為目標(biāo)是指要兼顧“三效”，要使“三效”發(fā)展保持協(xié)調(diào)，不能顧此失彼。建設(shè)活力宜賓魅力宜賓要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)效益為目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，全面建設(shè)小康社會(huì)就不可能實(shí)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)效益既要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的數(shù)量和規(guī)模上，更要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和凈收益上。面向市場(chǎng)，開發(fā)資源，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，應(yīng)該是建設(shè)活力宜賓魅力宜賓必須重視的幾個(gè)問題。建設(shè)活力宜賓魅力宜賓必須堅(jiān)持以社會(huì)效益為目標(biāo)。社會(huì)效益，從一定意義上來(lái)說就是公眾效益，公眾的滿意程度是檢測(cè)宜賓活力和魅力狀況的一個(gè)重要社會(huì)指標(biāo)，建設(shè)活力宜賓魅力宜賓就是要不斷把公眾滿意度提高到四川、西部、我國(guó)、世界的先進(jìn)水平上來(lái)。建設(shè)活力宜賓魅力宜賓必須堅(jiān)持以生態(tài)效益為目標(biāo)。生態(tài)，包括自然生態(tài)和社會(huì)生態(tài)，即自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，只有使宜賓的自然環(huán)境不斷變得更加優(yōu)美，社會(huì)環(huán)境變得更加和諧、安全、穩(wěn)定，才能使宜賓變得更加具有和魅力，建設(shè)一流的生態(tài)環(huán)境應(yīng)該是建設(shè)活力宜賓魅力宜賓的重要目標(biāo)。

　　四、以模式為載體

　　模式是效益的載體，效益要通過模式來(lái)實(shí)現(xiàn)。模式包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、社會(huì)發(fā)展模式、科技發(fā)展模式、文化發(fā)展模式等，宜

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