八榮八辱學(xué)習(xí)處室總結(jié)(6月28日)

　　樹立社會主義榮辱觀，提高校產(chǎn)保障和服務(wù)

　　------校產(chǎn)處學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀匯報材料

　　2006年5月25日下午，我處在處長···的主持下，組織了我處職工##############共####名共產(chǎn)黨員（其中預(yù)備黨員一名），認(rèn)真學(xué)習(xí)了學(xué)校下發(fā)的《社會主義榮辱觀教育讀本》。經(jīng)過我處的全體黨員的認(rèn)真學(xué)習(xí)和討論研究，大家都提出了自己的看法，現(xiàn)將我處學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀的情況匯報如下：

　　2006年3月4日,胡錦濤在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時指出,在我們的社會主義社會里,要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀,堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥, 以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這一概括精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵,囊括了愛國主義、集體主義、社會主義思想,以及社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)要求,是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合,是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現(xiàn)。我們要深刻領(lǐng)會胡錦濤的談話精神,按照胡錦濤的要求,牢固樹立社會主義榮辱觀,明于榮辱之分,做當(dāng)榮之事,拒為辱之行,大力推進社會主義思想道德建設(shè)。

　　社會主義榮辱觀繼承了中華民族歷久彌新的民族精神和傳統(tǒng)美德。在悠悠的歷史長河中,無論歷經(jīng)多少滄桑巨變,我們的民族總是堅守著一份對于真善美的崇高而純粹的追求。多少公忠體國、為生民立命的志士仁人,多少死而后已、舍命為人的忠義之士,多少溫良恭儉、勤勞質(zhì)樸的蒼蒼蒸民,都成為古老傳統(tǒng)的化身!正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績。承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈,社會主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。

　　社會主義榮辱觀是時代精神的鮮明表達(dá)。忠于祖國、熱愛人民,解放思想、實事求是,知難而進、勇往直前,艱苦奮斗、求真務(wù)實,淡泊名利、無私奉獻……時代精神的每一次凝聚和升華都意味著中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一次次勝利。雷鋒精神、焦裕祿精神、孔繁森精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神……時代精神的號角響徹我們的社會,擁有這樣的精神,我們就會從勝利走向勝利。

　　社會主義榮辱觀是塑造社會主義公民的精神指導(dǎo)。在紛繁復(fù)雜的時代里,如何觀察身外的世界,如何體驗寶貴的人生,如何審視過往的歷史,又如何創(chuàng)造美好的未來,都與社會主義公民的品格塑造和精神歷練息息相關(guān)。在社會主義社會里,是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆,堅持什么、反對什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。以社會主義榮辱觀進德修業(yè),這是合格的社會主義公民的基本要求。

　　社會主義時代呼喚社會主義榮辱觀,社會主義榮辱觀造就新時代的社會主義公民。在現(xiàn)代化之路上,社會主義榮辱觀是社會主義價值觀的集中體現(xiàn),是凝聚人心的堅強紐帶,是實現(xiàn)宏偉目標(biāo)的強大精神動力,是全體公民為人處世的精神指南。目前，我們正站在實現(xiàn)“十一五”規(guī)劃、全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)創(chuàng)新型國家和社會主義新農(nóng)村的新起點。當(dāng)此之時，一定要從時代發(fā)展的高度出發(fā),牢固樹立社會主義榮辱觀,大力弘揚社會主義榮辱觀,不斷激發(fā)全體公民特別是青少年的崇高精神追求,努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。

　　作為學(xué)校的一個校產(chǎn)管理的服務(wù)職能部門，在學(xué)習(xí)了《社會主義榮辱觀教育讀本》之后，我們校產(chǎn)管理處一定要以建設(shè)和落實社會主義榮辱觀為中心，全面提高校產(chǎn)保障和服務(wù)，為學(xué)校“    “工作打下堅實的基礎(chǔ)，著重做好學(xué)校各部門的    、設(shè)備維修和采購，在這些保障服務(wù)工作中，我們要以落實社會主義榮辱觀、踐行保持共產(chǎn)黨員先進性，切實做好我處的各項工作，現(xiàn)結(jié)合我部門的實際情況，在今后的工作中主要認(rèn)真落實以下幾方面的認(rèn)識：

　　一、要旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育：

　　我們校產(chǎn)管理處是與錢、財、物打交道的部門，在落實社會主義榮辱觀的教育方面我們一定要旗幟鮮明，根據(jù)我處實際的工作情況，我們?nèi)�體工作人員要做好以下八個方面的模范：一是要循序漸進，不要政策多變，搞短期行為；二是要以服務(wù)為本，不要以權(quán)力為本，功利主義十足；三是要實事求是，不要弄虛作假，搞形式主義；四是要民主法制，不要個人專斷、濫用職權(quán)；五是要誠實守信，不要欺上瞞下；六是要兩袖清風(fēng)，不要貪贓枉法；七是要艱苦樸素，不要鋪張浪費；八是要德才兼?zhèn)洌�不要吃、拿、卡、要�?/p>

　　二、落實社會主義榮辱觀要將教育活動與日常工作相結(jié)合：

　　我們工作人員日常所緊密想連的，體現(xiàn)“八榮八恥”榮辱觀的，如“我國公民與國家的關(guān)系”、“樹立科學(xué)世界觀，反對各種迷信活動”、“堅持集體主義的價值取向”、“選擇崇高的人生目標(biāo)”、“樹立正確的消費觀”等內(nèi)容。那么我們在遇到一些重大事件時能夠表現(xiàn)出一定的愛國熱情，但是熱情通常只是表現(xiàn)在一種情緒上，而對“辛勤勞動”、“團結(jié)互助”、“誠實守信”既在認(rèn)識上有很大的誤區(qū)，又很少落實到行動中。因此，在日常工作過程中滲透榮辱觀的教育就現(xiàn)得尤為重要，對具體事件進行客觀公正的分析、對工作人員的言行的正確評價等教育的滲透會讓思想認(rèn)識更深刻，對行動的落實會起到積極地作用。

　　三、堅持“三貼近”原則落實社會主義榮辱觀：

　　落實榮辱觀要堅持三貼近原則，即貼近實際、貼近生活、貼近工作的原則。只要以正確的榮辱觀為指導(dǎo)，立足于現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于發(fā)展需求，貼近認(rèn)知方式，注重體驗和感受，落實社會主義榮辱觀的實效性就能突顯出來。

　　四、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做踐行“八榮八恥”的模范：

　　中華民族歷來重視道德文化建設(shè)。在人們的傳統(tǒng)觀念中，一個人、一個家庭，只要做了缺德的事，就必然要受到譴責(zé)；相反做了好事、善事，總是被人贊揚。近些年，評價一個人的標(biāo)準(zhǔn)，往往把道德準(zhǔn)繩放得很低，在這種社會氛圍下，我們的少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部思想覺悟低了，品德修養(yǎng)差了，黨性原則弱了，是非觀念模糊了，因此出現(xiàn)了種種社會腐敗現(xiàn)象，滋生了大大小小的貪官。胡錦濤“八榮八恥”觀念的提出，及時為國人包括黨員領(lǐng)導(dǎo)干部敲響了警鐘，提出了思想和行為的底線和準(zhǔn)則。

　　常言道：“群眾看黨員，黨員看干部”。由此可見，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部行得如何，做得咋樣，是國人賴以學(xué)習(xí)的一面鏡子。所以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要深刻領(lǐng)會“八榮八恥”的精神實質(zhì)，深刻對比反思自己與“八榮八恥”要求的差距，更應(yīng)清楚何為榮，何為恥，該做什么，不該做什么，該說什么，不該說什么，時時處處事事都要做表率，做好示范，維護和實踐好自己的“服務(wù)道德”，在學(xué)校各部門中樹立良好的形象和標(biāo)桿。