樹立和實踐社會主義榮辱觀要在“四個方面”下功夫

　　新的形勢下樹立和實踐社會主義榮辱觀，必須貫徹和落實科學發(fā)展觀，著力在深化認識、把握內(nèi)涵、宣傳教育、躬身實踐等四個方面下功夫，為促進邊疆經(jīng)濟社會發(fā)展、維護社會穩(wěn)定、構(gòu)建和諧社會提供強大的精神動力。

　　一、要在深化認識上下功夫

　　胡錦濤提出的“八榮八恥”重要論述，涵蓋了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時代要求，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。因此，各級干部、廣大人民群眾和青少年學生必須把思想和行動統(tǒng)一到胡錦濤的重要講話精神上來，自覺做到“五個認清”，即認清社會主義榮辱觀是科學世界觀、人生觀、價值觀的有機統(tǒng)一，為新世紀、新階段加強社會主義思想道德建設指明了方向；認清樹立社會主義榮辱觀抓住了構(gòu)建社會主義和諧社會一個帶根本性的問題，體現(xiàn)了科學發(fā)展觀的基本要求；認清樹立社會主義榮辱觀是促進良好社會風氣形成和發(fā)展的迫切需要，堅持什么、反對什么、倡導什么、抵制什么必須旗幟鮮明；認清樹立社會主義榮辱觀為我國公民道德建設樹起了新標桿，明確新形勢下明辨是非、區(qū)分善惡、分清美丑的新要求；認清自己在樹立社會主義榮辱觀中肩負的重要責任，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者，增強踐行“八榮八恥”道德規(guī)范的自覺性。

　　二、要在把握內(nèi)涵上下功夫

　　首先，從榮辱觀的思想淵源來看�！皹s”和“辱”作為一對道德范疇的概念，自從人類物質(zhì)生產(chǎn)活動和文化精神活動開始便緊緊伴隨著人類。榮辱是榮譽和恥辱的合稱�！皹s”即榮譽，是社會對個人行為的褒揚與嘉許，體現(xiàn)了社會對個人的積極評價�！叭琛奔磹u辱，是社會對個別行為的貶抑與嘲弄，體現(xiàn)了社會對個人或社會外部對社會內(nèi)部的精神打擊。榮譽代表著社會輿論或公共權威對某個人或集體的行為所賦予的精神價值。它既可以通過獎品、獎金、獎狀、獎章來體現(xiàn)，也可以通過勛章、頭銜和稱號來體現(xiàn)，還可以通過社會輿論的贊揚來體現(xiàn)。與榮譽不同的是，恥辱是人的自我價值感遭到損害或人的自尊受到打擊時產(chǎn)生的情感。其次，社會主義榮辱觀是馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的鮮明體現(xiàn)。馬克思主義以科學的世界觀、人生觀和價值觀為指導，科學而合理地回答了榮辱觀問題。馬克思主義世界觀不僅為我們樹立正確的榮辱觀奠定了思想基礎，指明了方向，而且還為我們樹立正確的榮辱觀提供了價值判斷標準。第三、社會主義榮辱觀是思想道德建設取得的新的重大理論成果�！鞍藰s八恥”道德規(guī)范，言簡意賅，易懂易記，切實可行，具有鮮明的時代特色。一方面它是對中華民族幾千年來形成的傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚。另一方面，它是對我們黨和人民在長期革命、建設和改革實踐中形成的各種崇高精神的集中體現(xiàn)和生動寫照。因此，在新的歷史條件下，必須大力倡導熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗的道德規(guī)范，爭做一個有社會主義道德的人。

　　三、要在宣傳教育上下功夫

　　在宣傳內(nèi)容上，要大力宣傳胡錦濤關于社會主義榮辱觀重要論述的重大意義和精神實質(zhì)，宣傳社會主義榮辱觀的科學內(nèi)涵和基本要求，宣傳各縣市各部門貫徹落實具體舉措和進展成效，宣傳各行各業(yè)涌現(xiàn)出來的先進典型和鮮活經(jīng)驗。在宣傳形式上，要充分發(fā)揮報刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)的作用，通過開辟專欄、發(fā)布廣告、專家講評、發(fā)表領導電視講話等多種形式進行宣傳；同時，要通過懸掛張貼標語，舉辦墻報板報，開展文藝匯演，舉辦知識競賽、演講比賽等多種形式，向廣大機關干部、群眾進行宣傳，努力營造樹立社會主義榮辱觀的濃厚輿論氛圍。在宣傳措施上，要建立完善獎懲激勵機制，納入各級宣傳職能部門的考評內(nèi)容；要把社會主義榮辱觀宣傳教育與全面落實科學發(fā)展觀、實現(xiàn)“十一五”規(guī)劃的宣傳教育結(jié)合起來，與保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動結(jié)合起來，與貫徹《公民道德建設實施綱要》結(jié)合起來，與各類精神文明創(chuàng)建活動結(jié)合起來，通過全方位、多層次、多角度的宣傳教育，鼓勵人們積極向上，追求真善美，拒絕假惡丑，爭做樹立和實踐社會主義榮辱觀的模范。

　　四、要在躬身實踐上下功夫

　　廣大黨員干部尤其是黨員領導干部一定要加強道德培養(yǎng)，帶頭躬身實踐。一是要把道德建設作為能力培養(yǎng)。司馬光在《資治通鑒》里寫道：“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人�！� 厚德才能載物。對領導干部來說，有德有才是正品，有德無才是次品，無德無才是廢品，有才無德是危險品。因此，要把道德建設作為各級黨組織能力建設的重要組成部分，按照“八榮八恥”的要求，著力強化奉獻意識，過好名利關；強化公仆意識，過好權力關；強化敬業(yè)意識，過好苦樂關；強化廉潔意識，過好錢物關；強化家庭意識，過好女色關；強化法規(guī)意識，過好人情關，自覺“慎獨”、“慎微”，樹好黨員領導干部的良好形象。二是要落實到日常工作生活中。“八榮八恥”涵蓋個人、集體、國家三者關系，涉及人生態(tài)度、公共行為、社會風尚，構(gòu)成了社會主義道德的鮮明指向�？梢哉f無時不在，無處不有，天天面對，事事相關，需要從自己做起，從點滴做起，把“八榮八恥”道德規(guī)范融入日常的工作、生活和行為之中，自覺做一個有良好道德的人。三是要形成良好的輿論氛圍。要唱響主旋律，大力弘揚正氣，抵制各種不健康文化。要切實按照“八榮八恥”的要求明確明辨是非、美丑、功過的標準，旗幟鮮明的支持“八榮”，反對“八恥”，自覺追求真善美，拒斥假惡丑，自覺堅持和發(fā)揚優(yōu)良風尚，抵制和糾正不良行為,齊推為榮之事，同斥為辱之行，努力營造良好的輿論環(huán)境。

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